Лама, который медитирует уже почти 100 лет: феномен нетленного тела Даши-Доржо Итигэлова

В сентябре 2002 года в Бурятии вскрыли захоронение. Внутри — человек в позе лотоса, которого опустили в землю 75 лет назад. Без тления, без запаха, с мягкой кожей и подвижными пальцами. Это был лама Итигэлов — глава российских буддистов, который перед смертью попросил навестить его ровно через 75 лет. История о том, как монахи тайно проверяли его тело в годы советского атеизма, что показала экспертиза и почему учёные до сих пор не могут закрыть это дело.

Сирота, пастух, Хамбо-лама

Будущий глава российских буддистов родился 13 мая 1852 года в маленьком улусе Улзы Добо — это нынешний Иволгинский район Бурятии. О его матери нет ни слова ни в одном архиве. Первые пять лет жизни — полная загадка. Буряты бережно хранят родословные и знают предков до десятого колена. Безродный ребёнок, выросший словно ниоткуда, сам по себе был явлением необычным.

Мальчик рос сиротой. Пас овец в местности Ошор Булак, зарабатывал четыре-семь рублей в год. Уже тогда он говорил соседям, что станет Хамбо-ламой. Над пастушком смеялись. В 15 лет он ушёл пешком в Анинский дацан — 300 километров по степи. Там учился 23 года. Изучал буддийскую философию, тибетскую медицину, логику. Пророчество маленького пастуха начало сбываться.

Учёный лама и государственный деятель

В 1898 году Итигэлов вернулся в Янгажинский дацан — тот, где провёл большую часть жизни. Преподавал философию, писал, лечил. С 38 лет и до конца жизни он создал больше пятидесяти книг по буддизму. Главный труд — «Жор», фундаментальный свод тибетской фармакологии. Стал настоятелем дацана в 1904 году.

В 1911 году из десяти претендентов Итигэлов был избран XII Пандито Хамбо-ламой — главой всех буддистов России. Царь утвердил его грамотой от 19 февраля того же года. Государственные награды, дружба с Романовыми, торжества в Петербурге по случаю 300-летия императорского дома — всё это стало частью его биографии. В 1917 году он сложил с себя полномочия и вернулся в Янгажинский дацан. Власть и слава его не держали.

«Навестите меня через 75 лет»

В июне 1927 года 75-летний Итигэлов собрал учеников. Попросил прочитать над ним молитву «Лхого намши» (бур. «hуга намши») — ту, что читают над мёртвыми. Ученики не решались: учитель был жив. Тогда он начал читать сам. Постепенно они подхватили. Лама сел в позу лотоса. Замолчал. Перестал дышать.

Тело поместили в кедровый короб, засыпали солью — так он велел. Захоронили в местности Хухэ-Зурхэн («Синее сердце» в переводе с бурятского). Завещание было чётким: проверить тело через 25 лет — и ещё раз. Через 75 лет — вернуть его к людям.

Тайные осмотры в советские годы

Шли советские годы. Религия — под запретом. Дацаны — под надзором. Но монахи помнили. В 1955 году XVII Хамбо-лама Лубсан-Нима Дармаев с несколькими ламами тайно подняли короб. Тело оказалось нетронутым. Сменили одежду, провели обряды — вернули в землю. В 1973 году XIX Хамбо-лама Жамбал Доржо Гомбоев повторил то же самое. Каждый раз свидетели рисковали свободой. Каждый раз убеждались: тление не началось.

Интересная деталь: Итигэлов родился через 75 лет после смерти первого Хамбо-ламы Дамба-Доржо Заяева, чьим перерождением его считали буддисты. Ушёл в медитацию в 75 лет. Завещал вскрыть захоронение через 75 лет. Число 75 в его судьбе повторялось трижды.

2002 год: тело поднимают из земли

1 сентября 2002 года 88-летний Амгалан Дабаевич Дабаев, житель улуса Гильбира, указал точное место захоронения. 10 числа саркофаг подняли официально — в присутствии экспертов-криминалистов и медиков.

Крышку сняли. Перед медиками сидел человек в позе лотоса. 75 лет под землёй — и никаких следов тлена. Кожа упругая. Суставы двигались. Черты лица — узнаваемые по прижизненным фотографиям. Один из экспертов посмотрел в глаза ламы — и отказался продолжать эксгумацию. По свидетельствам очевидцев, он сказал: это тело живого человека.

Что показала экспертиза

Виктор Звягин, заведующий отделом идентификации личности Российского центра судмедэкспертизы, огласил результаты. Образцы волос, кожи и ногтей прошли инфракрасную спектроскопию. Вывод: белковые структуры соответствуют прижизненным. В официальном акте написано: мягкие ткани туго-эластичной консистенции, подвижность в суставах сохранена, гнилостного запаха нет.

Внутренние органы сохранены. Кровь загустела, но не исчезла. А затем выяснилось ещё более странное: тело продолжает «жить» в биологическом смысле. В жаркие дни оно потеет. Его вес меняется в пределах ста граммов — по одной из версий, сухие ткани поглощают влагу в дни массового поклонения, а потом отдают её. Температура тела держится от 18 до 23 градусов — выше температуры воздуха в нетопленом помещении дацана.

28 октября 2002 года верующие впервые смогли поклониться нетленному ламе. Потом для него возвели отдельный дворец. В 2008 году прошёл обряд его торжественного освящения.

Научный тупик

Учёные собирались на конференции по феномену Итигэлова. Биологи, медики, физики. Итог всегда один: такой объект не должен существовать. Смерть — это распад белка. Здесь распада нет. Гипотез было много: особый состав соли, аномалии почвы, уникальная химия тела. Ни одна не объясняет мягкость мышц и подвижность пальцев спустя столетие.

Профессор Звягин сформулировал осторожно:

На конференциях звучало и жёстче: с точки зрения общепринятых представлений о мире такой биологический объект существовать не может. Тем не менее он существует.

Тукдам: медитация за гранью смерти

Буддисты отвечают на этот вопрос иначе. Итигэлов находится в состоянии тукдама — посмертной глубокой медитации. Его сознание не ушло полностью. Оно удерживает тело, пока лама готовится к переходу в нирвану. Далай-лама XIV высказался осторожно: возможно, тончайшая форма сознания — «намши» — продолжает пребывать в теле. Для верующих лама не мёртв. Он просто ушёл на время.

Другие нетленные ламы в Тибете и Юго-Восточной Азии выглядят иначе. Их тела покрыты лаком и позолотой или заключены в металлические статуи. Итигэлов — другой. Никакой обработки. Никакого бальзамирования. Он просто сидит в позе лотоса в стеклянном кубе без каких-либо систем поддержания микроклимата. Летом в Бурятии жара достигает сорока градусов — тело не реагирует.

Паломники, президент и живые послания

Доступ к нетленному ламе открывают восемь раз в год — только в главные буддийские праздники. В эти дни тело переносят в большой храм Согчен Дуган. Паломники едут из всей России и из-за рубежа. Жители Ливерпуля Питер и Линн преодолели девять тысяч километров ради нескольких минут рядом с ламой.

В апреле 2013 года в Иволгинский дацан приехал Владимир Путин. Он дважды уходил в дворец ламы — один на один. О чём «говорили», не знает никто. До него там уже бывали Дмитрий Медведев и Сергей Иванов.

Каждое утро главный хранитель приходит к ламе с медитацией и «получает послание» — его публикуют на сайте Буддийской сангхи России. Перед приездом Путина Итигэлов «высказался» о чиновниках. На следующий день после визита — о роли правителя. Воспринимать ли это буквально — личное дело каждого. Но поток паломников не иссякает.

Итигэлов не объяснён. Он не укладывается в науку — и не опровергает её. Он просто сидит. Тихо. Почти сто лет. Верите ли вы, что медитация способна физически остановить распад тела? Или это загадка, для которой у нас пока нет нужных слов?

Смотрите также — Буддийский монах улыбнулся через два месяца после смерти