Как жили в Османской империи: безумные законы и обычаи, которые сегодня покажутся вам дикостью

Османская империя, которая существовала с 1299 по 1922 год, была одной из самых могущественных и влиятельных держав своего времени. Величественные дворцы, обширные земли и культурное многообразие великолепной империи поражали воображение. Однако за блеском и величием крылись некоторые странные и даже шокирующие обычаи и законы, которые сегодня покажутся нам абсурдными и дикими. Ниже мы рассмотрим 10 самых странных практик Османской империи по отношению к женщинам, детям и не только. Сегодня все они вызывают недоумение и ужас.

Гарем

Про то, что у султанов были гаремы, всем прекрасно известно. Но вот о том, как именно жилось там наложницам, часто умалчивают. Вспомнить только известный сериал «Великолепный век», в котором наложницы султана жили в роскоши, вкусно ели, красиво одевались и, в принципе, ни в чем себе не отказывали. Однако в реальной жизни все было несколько иначе.

В гареме султана Сулеймана I было 167 девушек, а у его сына Селима II — 73. Из этого множества лишь немногие имели возможность оказаться в покоях султана, их отбором занималась мать правителя — Валиде-султан. При этом остальные наложницы могли месяцами и даже годами ждать, когда же их пригласят на хальвет — интимное уединение с султаном. Наложницы гарема могли покинуть дворец и выйти замуж только в случае, если в течение девяти лет правитель ни разу не обратил на них внимания.

Избиения палками и кнутом

Прежде чем попасть в гарем к султану, девушки должны были обучиться грамоте, танцам и турецкому языку. Большинство наложниц с радостью посещали специальные курсы, так как в перспективе это давало возможность стать фавориткой султана. Однако бывали и исключения…

Тех, кто не хотел учиться, либо же нарушал правила гарема (например, устраивал конфликты), жестоко наказывали. Девушек могли избить кнутом или бить деревянными палками по ногам. При чем иногда меры воспитания проводились с такой силой, что в будущем наложницы имели серьезные проблемы со здоровьем.

Братоубийство

Самые первые султаны не практиковали передачу престола старшему наследнику. Вместо этого братьям предоставлялась возможность самим побороться за право руководить империей… Чтобы избежать конкуренции, потенциальный наследник мог убить своих братьев. За это даже не следовало никакого наказания.

Ярким примером братоубийства является становление Мехмеда Завоевателя. Когда он вступил на престол, с присущей ему жестокостью, он приказал казнить всех своих родственников мужского пола. Самого младшего брата Мехмеда, который был еще младенцем, задушили прямо в кроватке.

Жизнь в клетке

От политики братоубийства окончательно отказались лишь в 1617 году. Первым нарушить этот жестокий закон решился Селим II. Вместо этого султан предложил альтернативный вариант «устранения» конкурентов: шехзаде, лишившееся престола, могли продолжать жить, но только… в клетках.

Поверженных братьев заключали во дворец Топкапы в Стамбуле, где для них были обустроены специальные помещения — Kafes (в переводе с тур. «Клетка»). В этих помещениях наследники престола могли провести всю свою жизнь, под постоянным присмотром охраны и отрезанными от цивилизации. Это продолжалось, как минимум, до смерти правящего султана.

Дискриминация наложниц

Уже понятно, что в Османской империи вокруг наследников престола кипели нешуточные страсти. Правящему султану было крайне важно, чтобы у него был сын, к которому позднее перейдет власть. А лучше — сразу несколько, на случай, если с одним из сыновей произойдет какая-то неприятность. Поэтому задачей номер один для всех наложниц и жен султана было родить для него мальчика.

И если этого по естественным причинам не происходило (на свет появлялась девочка), мать подвергалась дискриминации. В то время как девушки, подарившие султану наследника, продвигались по «социальной лестнице» и становились «султан», матери дочерей, так и оставались «хатун».

Наложницы, получившие титул султан, имели особые привилегии в гареме. У них были свои собственные покои, лучшие наряды, постоянные подарки от Султана и Валиде, его матери. Девушки, родившие дочерей, этих привилегий лишались. Но еще более туманной для них, в отличие от матерей наследников, представлялась возможность стать законной женой правителя.

Уплата налогов детьми

Был в Османской империи странный обычай, который назывался «Девширме» или «Кровная дань». Его суть заключалась в том, что каждые три года со всего населения собиралась дань в виде… мальчиков возрастом от 8 до 18 лет. Детям, полученным таким образом, насильно делали обрезание, обращали их в ислам и отправляли прислуживать во дворец султана. Избежать такой участи могли только те мальчики, которые были единственными детьми христианской в семье.

И хоть родители очень тяжело переживали расставание с сыном, зачастую для ребенка это была единственная возможность подняться по социальной лестнице — «вырваться» из деревни, получить образование и, в перспективе, занять высокую государственную должность. Такие дети нередко становились янычарами — пехотинцами вооруженных сил Османской империи.

Раннее материнство

Девушки в Османской империи выходили замуж очень рано. Как правило, родители подбирали дочерям будущего мужа еще в детстве, а в 8-9 лет они уже вступали в брак. Особенно это касалось представителей османской династии: так как султану нужно было как можно больше наследников, с рождением детей не затягивали. Иногда девочки становились матерями в 13-16 лет.

Самой юной матерью среди когда-либо живших наложниц султана считается Гюльбахар-хатун — бабушка Сулеймана Великого. Согласно сохранившимся записям, своего первенца Гюльбахар родила, когда ей самой было всего 12 лет.

Темнокожие евнухи

Евнухи играли далеко не последнюю роль в организации порядка в гареме. Они лично выполняли поручения султанш и самого повелителя, а некоторые даже становились их советниками. Не удивительно, что они пользовались уважением в обществе и имели определенное влияние. Однако за это им приходилось платить высокую цену… У них «отбирали» их мужскую силу, попросту говоря, кастрировали.

Помимо кастрации, предусматривались и дополнительные меры предосторожности — в евнухи выбирали исключительно темнокожих мужчин. Таким образом, если наложница все же беременела (например, из-за неправильно проведенной кастрации), на свет появлялся темнокожий ребенок. Евнуха, которого уличали в связи с наложницей, ожидало жестокое наказание. Сначала о неподобающем поведении сообщали всему гарему, затем провинившегося ждали удары плетьми. После этого его бросали в темницу и морили голодом, а в завершении повторно проводили кастрацию.

Побег от правосудия

Раньше человек, нарушивший закон, мог в буквальном смысле убежать от правосудия. Способствовал этому странный обычай, сформировавшийся еще в XVIII веке: осужденный мог бросить вызов главному палачу и посоревноваться с ним в беге. В случае, если нарушителю закона удалось обогнать палача, смертная казнь отменялась. Вместо этого нарушителя высылали прочь из города.

«Так просто?», подумаете вы. Как бы ни так… Дело в том, что за право на жизнь могли побороться только высокопоставленные лица. При этом бежать им нужно было от дворца Топкапы до места публичной казни, которой находилось на рыбном рынке. Молодые и выносливые палачи преодолевали этот путь быстрее, поэтому, когда осужденные добирались к финишу, их уже ждал палач с оружием в руках.

Выжигание половых органов

Выжигание половых органов — пожалуй, одна из самых жестоких и отвратительных традиций Османской империи. Она появилась во времена правления Сулеймана Великолепного, когда в государстве полным ходом процветала проституция.

Лютфи-паша издал указ, согласно которому все путаны, продающие свое тело, должны были получить соответствующее порочащее клеймо. По его мнению, справедливым наказанием за проституцию было выжигание половых органов. Правда, позднее жена Лютфи-паши, Шах-султан, потребовала отменить этот приказ. Между супругами возникла ссора, в ходе которой муж поднял на жену руку. Тем самым Лютфи-паша потерял супругу, лишил себя должности великого визиря и был вынужден доживать остаток своих дней в ссылке.

Смотрите также — Как женщины жили в восточных гаремах, или О чем не рассказывают в романтических фильмах