За любовь к иностранцу в СССР давали срок — и это не преувеличение

0

Медсёстры, лётчицы и связистки возвращались с фронта с иностранными мужьями — и попадали под подозрение. Через два года Кремль решил проблему радикально: браки с иностранцами запретили указом, а роман с ними приравняли к измене Родине. Рассказываем, как государство контролировало личную жизнь целого поколения — от послевоенного запрета до фестиваля 1957 года, который разрушил все преграды.

Молодожёны и гости советской свадьбы спускаются по лестнице загса, 1960-е годы

Указ на три строки

15 февраля 1947 года Президиум Верховного Совета СССР подписал указ «О воспрещении браков между гражданами СССР и иностранцами». Сама формулировка уместилась в одну строку: «Воспретить браки между гражданами СССР и иностранцами». Никаких пояснений документ не содержал. Позже советская пропаганда придумала благородную причину: женщины, вышедшие замуж за иностранцев, страдают от дискриминации за рубежом, и государство обязано их защитить. Настоящая причина оказалась куда прагматичнее.

Советские жених и невеста стоят рядом с легковым автомобилем «Волга» ГАЗ-21, украшенным свадебными лентами

Свадебная «Волга» с лентами — привычный атрибут советской церемонии бракосочетания.

Борьба с интернациональными браками началась ещё в годы войны. Советские военные — и мужчины, и женщины — успевали заводить семьи в странах Восточной Европы, где после победы СССР держал крупные оккупационные войска. Когда войска начали отводить на родину, страна столкнулась с неудобной картиной: в тылу осталось множество одиноких женщин, а фронтовики нередко привозили домой иностранных жён. Бывших медсестёр, связисток и лётчиц, мечтавших остаться за границей с возлюбленными, публично называли классово незрелыми.

Страна лежала в руинах, а часть её граждан вдруг захотела строить жизнь за пределами разрушенных городов. Кремль решил закрыть эту лазейку одним росчерком пера.

Почему Кремлю нужны были свои женщины и мужчины

Демографический фактор сыграл, возможно, решающую роль. Война унесла жизни миллионов мужчин призывного возраста, и после победы в стране образовался огромный перекос между числом мужчин и женщин. Одновременно несколько миллионов советских женщин и девушек с оккупированных территорий вывезли на принудительные работы в Германию и её страны-союзницы. С учётом военнопленных историки оценивают общее число советских граждан, оказавшихся к 1945 году за пределами родины, в 6,8 млн человек. Вернулись домой не все.

Советские гимнасты, олимпийские чемпионы Михаил Воронин и Зинаида Дружинина в день своей свадьбы

Олимпийские чемпионы по гимнастике Михаил Воронин и Зинаида Дружинина в день свадьбы.

Экономика лежала в руинах. Заводам, шахтам и колхозам не хватало рабочих рук, а восстановление страны требовало десятилетий тяжёлого труда. Каждый здоровый мужчина и каждая женщина детородного возраста представляли для государства прямую хозяйственную ценность. Отпустить их за рубеж означало потерять ресурс, без которого послевоенное восстановление растянулось бы ещё дольше. Кремль удерживал в стране трудоспособных граждан силой закона — раз по-другому не получалось.

Статья за роман

Указ запрещал не только новые браки. Правительство отдельным постановлением признало недействительными и союзы с иностранцами, заключённые раньше. Наказание соответствовало эпохе: печально известная 58-я статья за «антисоветскую агитацию» — под неё подводили сам факт брака, сожительства и даже обычного романа с иностранцем. Отказ от советского гражданства ради любви расценивался как государственная измена, а за неё в сталинские годы полагался расстрел.

Картина «Свадьба», написанная советским художником в 1967 году в стиле соцреализма

Картина «Свадьба» (1967) — типичный для соцреализма образ советского бракосочетания.

Здесь стоит уточнить два факта, которые часто путают с указом 1947 года. Запрет абортов в СССР ввели значительно раньше — постановлением от 27 июня 1936 года, а вовсе не одновременно с браками с иностранцами. Разводы, в свою очередь, усложнил другой указ, от 8 июля 1944 года: юридическую силу признавали только за зарегистрированным браком, а расторгнуть его теперь можно было лишь через суд с публикацией объявления в газете. Обе меры укладывались в общую логику: государство жёстко контролировало личную жизнь граждан на протяжении всех послевоенных лет, а не только в 1947-м.

Смерть Сталина не остановила охоту на любовь

Указ отменили 26 ноября 1953 года — спустя почти девять месяцев после смерти Сталина, скончавшегося 5 марта того же года. Президиум Верховного Совета восстановил прежнюю норму закона о гражданстве: брак советского гражданина с иностранцем больше не менял его подданства автоматически. Формально путь к любви открылся. На практике репрессии против «неправильных» браков продолжались ещё много лет — уже при Хрущёве.

Картина «Комсомольская свадьба» советского художника в стиле соцреализма

Сюжет «Комсомольская свадьба» — образец официального искусства, прославлявшего советский брак.

За роман с иностранцем по-прежнему увольняли с работы и препятствовали новому трудоустройству, а иногда высылали в отдалённые районы страны как тунеядцев. Сами браки осуждались в прессе и на собраниях общественности прямо по месту работы — коллеги публично клеймили «предательство» сослуживца. При этом КГБ охотно использовало такие союзы в собственных целях, вербуя через них агентуру для работы за границей. Двойные стандарты государства проявлялись здесь особенно ярко.

Фестиваль, который взломал систему

Подход государства начал меняться после VI Всемирного фестиваля молодёжи и студентов, который прошёл в Москве с 28 июля по 11 августа 1957 года. В закрытую для иностранцев страну одновременно приехали 34 тысячи гостей из 131 страны мира — рекорд, который не побил ни один последующий фестиваль. Девушки и юноши свободно обменивались рукопожатиями, улыбками и адресами. На рукопожатиях дело, разумеется, не заканчивалось.

В своих мемуарах «Козёл на саксе» джазовый саксофонист Алексей Козлов напишет:

«События развивались с максимальной скоростью. Никаких ухаживаний, никакого ложного кокетства. Только что образовавшиеся парочки скорее удалялись подальше от зданий, в темноту, в поля, в кусты, точно зная, чем они немедленно займутся. Особенно далеко они не отходили, поэтому пространство вокруг гостиниц было заполнено довольно плотно, парочки располагались не так уж далеко друг от друга, но в темноте это не имело значения. Образ загадочной, стеснительной и целомудренной русской девушки-комсомолки не то чтобы рухнул, а, скорее, обогатился какой-то новой, неожиданной чертой — безрассудным, отчаянным распутством.

Пара обнимается и целуется на скамейке в московском парке во время фестиваля молодёжи 1957 года

Свобода общения на фестивале 1957 года быстро переросла в куда более тесные знакомства.

Уже через несколько дней после открытия фестиваля у гостиниц и в ближайших парках было людно даже по ночам. Городские власти поняли: контролировать происходящее привычными методами не получится.

Облавы, которых боялись сильнее, чем родителей

Вот уж, действительно, «в тихом омуте…». Срочно организовали специальные летучие моторизованные дружины на грузовиках, снабжённые осветительными приборами, ножницами и парикмахерскими машинками для стрижки волос наголо.

Когда грузовики с дружинниками, согласно плану облавы, неожиданно выезжали на поля и включали все фары и лампы, тут-то и вырисовывался истинный масштаб происходящей «оргии». Любовных пар было превеликое множество. Иностранцев не трогали, расправлялись только с девушками: у них выстригалась часть волос, делалась такая «просека». После чего девице оставалось только одно — постричься наголо и растить волосы заново. Слухи о происходящем моментально распространились по Москве. Некоторые, особо любопытные, ходили к гостинице «Турист», в «Лужники» и в другие места, где были облавы, чтобы просто поглазеть на довольно редкое зрелище».

Картина «Свадьба» (1960) советского украинского живописца Ивана Логвина

Картина «Свадьба» (1960) Ивана Логвина — ещё один канонический образ советской церемонии.

Иностранных гостей дружинники не трогали — вся ответственность ложилась на советских девушек. Некоторые москвичи специально приезжали к местам ночных операций, просто чтобы поглазеть на редкое зрелище. Абсурдность происходящего не останавливала облавы ещё несколько недель подряд.

Дети фестиваля

Через девять месяцев, весной 1958 года, в московских роддомах начали появляться на свет так называемые «дети фестиваля». У многих малышей была смуглая кожа, и матерям было непросто скрыть, от кого зачат ребёнок. Каждая прогулка с таким младенцем превращалась в событие для всего двора: тёмный цвет кожи автоматически считался доказательством «лёгкого поведения» матери.

Актёры Любовь Орлова и Сергей Столяров с маленьким Джеймсом Паттерсоном на съёмках фильма «Цирк», 1936 год

Актёры Любовь Орлова и Сергей Столяров с темнокожим малышом в фильме «Цирк» (1936).

Советская публика, впрочем, уже была знакома с образом темнокожего ребёнка — за 21 год до фестиваля его показали в фильме «Цирк» с Любовью Орловой в главной роли. Экранный малыш растрогал миллионы зрителей, а вот к живым «детям фестиваля» отношение долго оставалось настороженным. По подсчётам историков, только в течение следующего года в московских загсах зафиксировали рождение около 531 ребёнка смешанной расы — цифра, которая опровергает миф о десятках тысяч младенцев.

Долгая дорога к разрешённой любви

Число иностранцев в СССР тем временем продолжало расти — прежде всего за счёт студентов из Азии, Африки и Латинской Америки. В 1960 году в Москве открылся Университет дружбы народов, а в 1961-м ему присвоили имя Патриса Лумумбы, первого премьер-министра независимого Конго. К 1975 году вуз подготовил около 5600 специалистов, из них 4250 — для 89 зарубежных стран. Держать интернациональную любовь под замком становилось всё труднее.

Картина в стиле соцреализма изображает торжественную регистрацию брака в советском загсе

Торжественная регистрация брака в загсе — сцена, растиражированная советским искусством.

Массовые репрессии против «неправильных» браков прекратились при Брежневе. В 1968 году в СССР приняли новые Основы законодательства о браке и семье, а год спустя, 30 июля 1969-го, — республиканские семейные кодексы. Формально советские граждане получили право создавать семью с иностранцем. На практике же от желающих требовали столько справок и разрешений, что собрать полный пакет документов удавалось единицам, а расписаться с иностранцем можно было лишь в крупных городах и в строго определённых загсах.

Владимир Высоцкий и французская актриса Марина Влади

Владимир Высоцкий и Марина Влади — один из немногих счастливых примеров советско-иностранного брака.

Только после распада Советского Союза браки с иностранцами перестали быть подвигом и превратились в обычное дело — без справок, без унизительных проверок и без страха перед 58-й статьёй.

А как вы думаете: смог бы такой запрет остановить настоящую любовь?

Смотрите также:
Первая брачная ночь: как это было на Руси,
Замуж за иностранца в СССР — счастье или билет в одиночество? 7 актрис узнали ответ на себе,
Высоцкий и Марина Влади: красивая история любви,
Любопытные факты о бракосочетаниях в СССР,
Романтичные и весёлые советские свадьбы на фото

А вы знали, что у нас есть Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Популярное

Самые горячие темы

Секунда за неделю работы: 10 фильмов XXI века с самой потрясающей картинкой

Секунда за неделю работы: 10 фильмов XXI века с самой потрясающей картинкой

22 артефакта, за которыми прячутся истории интереснее любого сериала

22 артефакта, за которыми прячутся истории интереснее любого сериала

Смешные фотобомбы: 30 кадров, которые никто не планировал

Смешные фотобомбы: 30 кадров, которые никто не планировал

Новые посты

Как не надо разогревать: 30 полных провалов с микроволновками

Как не надо разогревать: 30 полных провалов с микроволновками

Стеатопигия: что мы знаем о больших черных ягодицах

Стеатопигия: что мы знаем о больших черных ягодицах

История колготок в СССР — почему их берегли и как чинили

История колготок в СССР — почему их берегли и как чинили

Ориоль Маспонс — главный вдохновитель и провокатор испанской фотографии

Ориоль Маспонс — главный вдохновитель и провокатор испанской фотографии

Как ходят в туалет в разных странах мира

Как ходят в туалет в разных странах мира

Карта ценой в квартиру: экономика покемономании

Карта ценой в квартиру: экономика покемономании

Девушки в воде: летние картины калифорнийской художницы Изабель Эмрих

Девушки в воде: летние картины калифорнийской художницы Изабель Эмрих

Скопинский банк Ивана Рыкова — первая в России пирамида, появившаяся за 100 лет до МММ

Скопинский банк Ивана Рыкова — первая в России пирамида, появившаяся за 100 лет до МММ

Специалисты рассказали, какие продукты нельзя есть в сыром виде

Специалисты рассказали, какие продукты нельзя есть в сыром виде

22 вязаные работы, которые смотрят прямо вам в душу

22 вязаные работы, которые смотрят прямо вам в душу

Современная классика от Роберто Ферри

Современная классика от Роберто Ферри

От минимализма до тату с историей — 33 необычных идеи для первой татуировки

От минимализма до тату с историей — 33 необычных идеи для первой татуировки