Жизнь в Сайгоне в 1973 году: аозай, мопеды и рынки

0

Ник Деволф — американский инженер и основатель компании Teradyne («Терадайн»). При этом он всю жизнь не выпускал из рук фотоаппарат и оставил после себя десятки тысяч снимков. В 1973 году Деволф оказался в Сайгоне — столице Южного Вьетнама. Весной того года страну покинули последние американские войска, а до падения города оставалось два года. Но Деволф снимал не солдат и не бои, а обычную жизнь. Рынки, мопеды, девушки в национальных платьях, дети на реке.

Уличная сцена в Сайгоне, Южный Вьетнам, 1973 год

Страна, которой больше нет

Южный Вьетнам просуществовал около 20 лет. Его история началась в 1954 году, когда Женевские соглашения разделили Вьетнам по 17-й параллели. На севере закрепились коммунисты Хо Ши Мина. Юг остался в западном лагере и опирался на поддержку США.

Сначала здесь было Государство Вьетнам во главе с бывшим императором Бао Даем. В 1955 году его сменила Республика Вьетнам, а первым президентом стал Нго Динь Зьем. Столицей был Сайгон. Южный Вьетнам признали США и десятки других стран. Но в ООН его так и не приняли: в 1957 году Советский Союз наложил вето.

Люди на велосипедах и рикшах переходят улицу

Велосипеды, рикши и пешеходы делят один перекрёсток — привычная сайгонская картина

Велосипедисты и мотоциклисты с корзинами

Велосипедисты и мотоциклисты везут корзины с товаром. Багажник в Сайгоне заменял грузовик

К 1973 году война шла почти два десятилетия. 27 января в Париже подписали мирные соглашения. По ним США обязались вывести свои войска. И уже 29 марта последние американские боевые части покинули Вьетнам.

Улица с магазинами, машинами и женщиной на скутере

Улица с магазинами и вывесками. Центр Сайгона французы начали застраивать ещё в XIX веке

Пешеходы переходят улицу, женщина в белом аозай

Девушка в белом аозай переходит улицу. В 1973 году национальный костюм встречался на каждом шагу

Люди идут по площади, женщины в аозай

Прохожие на площади. За широкие бульвары и европейские здания Сайгон называли «Парижем Востока»

Сайгону оставалось чуть больше двух лет. 30 апреля 1975 года в город вошли северовьетнамские танки, и Южный Вьетнам перестал существовать. В июле 1976 года Север и Юг объединились в Социалистическую Республику Вьетнам. Тогда же Сайгон переименовали в Хошимин.

Инженер с фотоаппаратом

Ник Деволф родился в 1928 году в Филадельфии. В 19 лет он окончил Массачусетский технологический институт (MIT). В 1960 году вместе с однокурсником Алексом д’Арбелоффом он основал компанию Teradyne. Она выпускала оборудование для проверки полупроводников и микросхем. Сам Деволф придумал больше 300 таких систем.

В 1971 году инженер ушёл из компании и перебрался на горный курорт Аспен в штате Колорадо. Там он прославился как изобретатель и большой оригинал. Например, придумал для города «танцующий» фонтан.

Женщины и мальчик идут по дороге мимо машин

Горожанки идут по обочине мимо машин. Деволф снимал на улице, без всякой постановки

Мужчина в чёрной одежде и шляпе несёт сумки

Священнослужитель в чёрном. В Сайгоне соседствуют пагоды, католические соборы и храмы местных религий

Фотографией Деволф увлёкся ещё школьником и не бросал её до самой смерти в 2006 году. Дочь вспоминала, что отец просыпался и сразу хватался за камеру. Он снимал всё подряд: улицы, друзей, путешествия и даже собственную больничную палату.

Пожилой мужчина играет в сянци за столом

Партия в сянци — китайские шахматы. Вьетнамцы зовут игру ко тыонг и играют прямо на тротуарах

Женщина в узорчатом аозай и солдат в камуфляже

Женщина в аозай рядом с военным. Армия Южного Вьетнама насчитывала около миллиона человек

После смерти фотографа архивом занялся его зять Стив Лундин. Он оцифровывает плёнки и выкладывает снимки на фотохостинг Flickr. Там уже десятки тысяч кадров, а всего их может набраться около 200 тысяч. Сайгонская серия 1973 года — лишь малая часть этой огромной коллекции.

Белые аозай и зонты от солнца

Первое, что бросается в глаза на снимках, — одежда. Многие женщины носят аозай. Это национальный костюм из длинной туники с высокими разрезами по бокам и широких брюк. Название переводится как «длинная рубаха». Современный крой появился в 1930-х годах, а к 1970-м аозай стал повседневной одеждой горожанок.

Школьницы в белых аозай с книгами на улице

Старшеклассницы в белых аозай. Именно такой наряд служил девочкам школьной формой

Группа девочек в белых платьях у стены

Белый цвет означал чистоту и юность. Школьная традиция пережила и войну, и смену власти

Второй постоянный спутник горожанки — зонт. Его раскрывали и от тропического ливня, и от палящего солнца. Светлая кожа во Вьетнаме считалась признаком достатка: значит, человек не работает в поле. Поэтому от солнца старательно прятались.

Две женщины идут под зонтом по улице

Две подруги под одним зонтом. В Сайгоне его брали с собой и в ливень, и в жару

Толпа женщин с зонтами и в аозай

Зонты над толпой. Загар выдавал крестьянский труд, поэтому от солнца прятались все

Женщины с зонтом и ребёнком в толпе

Женщины с ребёнком в уличной толпе. Зонт для горожанки был так же обязателен, как сумочка

Сезон дождей в Сайгоне длится примерно с мая по ноябрь. Ливни налетают внезапно и почти каждый день. Но через полчаса снова выходит солнце, и зонт опять пригождается.

Женщина с зонтом у клеток с птицами на рынке

Покупательница с зонтом у клеток с птицей. Рынок работал при любой погоде

Женщина в белом аозай с зонтом и бананами

Женщина в белом аозай несёт бананы. Зонт, покупки и аккуратный наряд — обычный поход на рынок

Сайгонские модницы сочетали традицию и западные веяния. К аозай они добавляли солнечные очки, сумочки и причёски по моде 1970-х. Так за 10 лет американского присутствия заметно изменился облик города.

Мода на улицах Сайгона

Деволфа явно увлекали прохожие. Он снимал молодых женщин в ярких аозай — жёлтых, розовых, зелёных. Цвет тоже имел значение. Белый носили школьницы и студентки, а взрослые женщины выбирали цветные ткани.

Женщина в красном платье с очками и жемчугом

Красное платье, жемчуг и очки: сайгонская мода 1970-х охотно перенимала западные детали

Две женщины в длинных платьях идут по улице

Две женщины в длинных платьях. Аозай шили строго по фигуре, поэтому он сидел безупречно

Молодая женщина в жёлтом аозай с сумкой

Жёлтый аозай и сумка. Сумка через плечо выдаёт горожанку, которая спешит по делам

Молодая женщина в жёлтом аозай с чёрной сумкой

Жёлтый аозай и чёрная сумка. Национальный наряд легко уживался с западными аксессуарами

Готовый аозай почти не покупали. Ткань выбирали на рынке и несли портному, а он снимал мерки и шил наряд по фигуре. Хорошие мастера ценились, и к ним записывались заранее.

Женщина в жёлто-зелёном аозай идёт по улице

Жёлто-зелёный аозай. Яркие ткани взрослые женщины выбирали сами, без оглядки на школьные правила

Женщина в зелёном аозай идёт по дороге

Зелёный аозай: разрезы по бокам доходят до талии, а под туникой — широкие брюки

Женщина в бежевом аозай идёт мимо чёрной машины

Бежевый аозай и чёрный автомобиль. Своя машина в Сайгоне 1973 года была роскошью

Обратите внимание на причёски и очки. Длинные распущенные волосы и крупные оправы — приметы времени. Похожих модниц тогда можно было встретить в Париже или Лос-Анджелесе.

Женщина в цветочном аозай идёт по рынку

Аозай с цветочным узором. Такой наряд надевали и в контору, и на рынок

Женщина в жёлтом аозай и очках идёт по улице

Жёлтый аозай и солнечные очки — приметы сайгонской моды начала 1970-х

Женщина в розовом аозай и очках идёт по улице

Розовый аозай и крупная оправа. После 1975 года такой наряд надолго исчез с улиц

После 1975 года новая власть сочла аозай буржуазным пережитком. Наряд почти пропал из повседневной жизни и вернулся только к 1990-м. Поэтому эти снимки — редкое свидетельство моды, которую на долгие годы постарались забыть.

Город на двух колёсах

В 1973 году Сайгон уже пересаживался с велосипеда на мопед. Японские Honda («Хонда») заполонили улицы ещё в 1960-х. Самой популярной была модель Super Cub («Супер Каб»). Во Вьетнаме слово «хонда» надолго стало синонимом любого мотоцикла.

Ряд припаркованных мопедов и скутеров

Ряд мопедов у тротуара. Японские Honda («Хонда») заполнили Сайгон ещё в 1960-х

Три девушки едут на одном мопеде

Три девушки на одном мопеде. Для сайгонцев это была самая обычная поездка

Мопед был семейным транспортом. На него садились втроём, а то и вчетвером, вместе с детьми и покупками. Правила движения соблюдали условно, а шлемы почти никто не носил.

Две женщины едут на одном мопеде

Две подруги на мопеде. Шлемов в Сайгоне тех лет почти никто не носил

Семья с детьми и зонтом на скутере

Молодая семья с детьми и зонтом на скутере. Мопед заменял сайгонцам семейный автомобиль

Две женщины на мопеде, одна в розовом аозай

Девушка в розовом аозай с подругой за спиной. Длинные полы туники приходилось придерживать на ходу

Девушки на мопедах — отдельный жанр сайгонской уличной фотографии. Полы аозай развевались на ветру, поэтому их придерживали рукой или подбирали на сиденье.

Две женщины в белых аозай едут на мопеде

Две девушки в белых аозай на мопеде. Белый цвет выдаёт школьниц или студенток

Две женщины на мопеде среди машин и джипов

Мопед среди машин и армейских джипов. Американская техника осталась в городе после вывода войск

Рядом с мопедами по улицам ехали джипы и военные грузовики. Часть техники американцы передали армии Южного Вьетнама, когда уходили. Она служила южновьетнамским военным вплоть до 1975 года.

Мопед как образ жизни

Велосипед оставался самым дешёвым способом передвижения. Его могли себе позволить студенты, рабочие и мелкие торговцы. Многие возили на багажнике корзины с товаром.

Молодой человек в конической шляпе на велосипеде

Молодой человек в конической шляпе нон ла. Её плетут из пальмовых листьев

Женщина в шляпе едет на мопеде

Девушка в шляпе за рулём мопеда. Мопед избавил горожанок от зависимости от рикш и попутчиков

Мопед давал свободу. Девушка могла сама доехать до работы, рынка или кинотеатра. Поэтому для многих горожанок он стал символом самостоятельности.

Женщина в розовом аозай и конической шляпе на мопеде

Розовый аозай и нон ла. Широкие поля шляпы защищали от солнца не хуже зонта

Женщина в чёрном едет на красном мопеде

Девушка в чёрном на красном мопеде. Аозай носили не все: многие выбирали западную одежду

Женщина в белом аозай и конической шляпе на мопеде

Белый аозай и коническая шляпа — классический образ южновьетнамской девушки

Эта привычка пережила и войну, и смену власти. В Хошимине, бывшем Сайгоне, зарегистрированы миллионы мотоциклов. Они по-прежнему остаются главным транспортом города.

Женщина в оранжевом аозай и очках на мопеде

Оранжевый аозай и очки. В Сайгоне 1973 года мода и мопед шли рука об руку

Женщина в белом аозай едет на синем мопеде

Девушка в белом аозай на синем мопеде. Пробок ещё нет, улица почти свободна

На этих кадрах почти нет пробок. Машин мало, мопеды едут свободно, и места хватает всем. Таким просторным Сайгон уже никогда не будет.

Велорикши и «ламбретты»

Ещё один символ Сайгона — велорикша, или сикло. Пассажир сидит впереди, а водитель крутит педали сзади. Такие повозки появились во французском Индокитае в конце 1930-х годов.

Женщина на велосипеде и рикша на улице

Велосипедистка проезжает мимо велорикши. Пассажир сикло сидит впереди, водитель — сзади

Женщина в рикше среди других транспортных средств

Пассажирка в рикше посреди потока. Водитель сикло лавирует между машинами, мопедами и пешеходами

Сикло стоило дешевле такси и легко проезжало по узким переулкам. Работа была тяжёлой. Многие водители крутили педали с утра до ночи, а ночевали прямо в своих повозках.

Женщины в рикшах на оживлённой улице

Женщины едут в рикшах. На сикло возили и людей, и покупки с рынка

Для поездок подальше брали моторикшу. Вьетнамцы называли её «се лам» — по имени итальянского мотороллера Lambretta («Ламбретта»). В кузов набивалось до десятка пассажиров.

Семья едет на моторикше среди машин

Семья на моторикше. Такие машины звали «се лам» — от итальянской Lambretta («Ламбретта»)

Двое детей в конических шляпах на моторикше

Двое в нон ла на моторикше. Для школьников это был обычный способ добраться домой

Велорикши пережили Сайгон. Позже власти Хошимина запретили им ездить по многим центральным улицам. В итоге сикло превратились в развлечение для туристов.

Рынки: гуси, бананы и папайя

Рынок был центром сайгонской жизни. Здесь покупали еду на день, узнавали новости и встречались с соседями. Холодильники были далеко не у всех, поэтому продукты брали свежими каждое утро.

Женщина перебирает гусей в клетках на рынке

Гуси в клетках. Живую птицу покупали утром, чтобы приготовить в тот же день

Люди на рынке с птицами в клетках

Покупатели у клеток с птицей. Без холодильника мясо надёжнее было брать живым

Пожилая пара на рынке у клеток с птицами

Пожилые покупатели у птичьих клеток. На рынке не только торговали, но и узнавали новости

Живую птицу продавали прямо в клетках. Покупатель выбирал гуся или курицу, а торговец при желании тут же её разделывал. Так продукт гарантированно оставался свежим.

Овощной рынок с капустой и помидорами

Капуста и помидоры на прилавке. Овощи везли из дельты Меконга и с прохладного плато Далат

Рынок с бананами и женщиной в красном аозай

Горы бананов и покупательница в красном аозай. Тропические фрукты стоили здесь дёшево

Женщина в конической шляпе держит папайю

Торговка с папайей. Во Вьетнаме её едят и спелой, и зелёной — в салатах

Юг Вьетнама — край плодородной дельты Меконга. Отсюда в город везли рис, овощи и тропические фрукты: бананы, папайю, манго. Даже в разгар войны прилавки не пустовали.

Мужчина несёт большую корзину на плече

Грузчик с огромной корзиной на плече. Тяжёлую работу на рынке брали на себя мужчины

Женщины на рынке, одна несёт сумку на голове

Женщина несёт сумку на голове.

Женщины в конических шляпах в уличной толпе

Конические шляпы в толпе — самая узнаваемая деталь вьетнамского рынка

Две улыбающиеся девочки с косами на рынке

Две смеющиеся девочки с косами. Дети торговок часто проводили на рынке весь день

Торговали в основном женщины. Они же носили товар — на коромысле, в корзинах или прямо на голове. Мужчины чаще работали грузчиками, как герой одного из кадров с огромной корзиной на плече.

Жизнь у воды

Сайгон стоит на одноимённой реке, а сам город прорезан каналами. Вдоль берегов теснились деревянные дома на сваях. Во время войны здесь селились беженцы из деревень, которые искали в городе спасения от боёв.

Деревянные дома на сваях у реки с лодкой

Дома на сваях у реки. Сюда перебирались беженцы из деревень, где шли бои

Дети и взрослые на деревянных причалах у реки

Дети и взрослые на деревянных мостках. Причал служил и двором, и кухней, и прачечной

Люди на моторной лодке мимо домов на сваях

Длинная моторная лодка у домов на сваях. Для жителей берега она заменяла автобус

Лодка здесь была и машиной, и магазином. На длинных моторных лодках возили людей и товары. Винт на длинном валу позволял проходить даже по мелким каналам.

Две девушки на моторной лодке у домов на сваях

Две девушки в моторной лодке. По каналам добирались до рынка быстрее, чем по улицам

Девушка в конической шляпе у мотора лодки

Девушка в нон ла у лодочного мотора. На реке работали все — и взрослые, и подростки

Ребёнок в конической шляпе сидит на лодке

Ребёнок в конической шляпе на лодке. Для детей с берега река была главной игровой площадкой

Дети прибрежных кварталов росли у воды и с малых лет учились плавать. Бассейнов здесь не было, зато была река. В жару мальчишки прыгали в неё прямо с лодок и мостков.

Четыре мальчика купаются в реке у лодки

Мальчишки купаются у лодки. Вода в реке тёплая круглый год

Солдат и женщины с зонтом на деревянных причалах

Солдат и женщины с зонтом на мостках. Война напоминала о себе даже в мирных сценах

Позже большую часть домов на сваях снесли. Каналы расчистили, а жителей переселили в новые кварталы. Поэтому на снимках Деволфа — Сайгон, которого уже не найти даже в самом Хошимине.

Ник Деволф не был военным фотографом и не искал сенсаций. Он просто гулял по городу и снимал то, что видел. Поэтому его кадры показывают Южный Вьетнам без войны на первом плане. До исчезновения страны с карты оставалось всего 2 года.

А вы бывали во Вьетнаме? Узнали бы вы Сайгон на этих кадрах?

Смотрите также:
10 фактов об обманчивой «Казни в Сайгоне»,
Годовщина окончания войны во Вьетнаме,
Проституция во время Вьетнамской войны на фотографиях 1960–1970-х годов

А вы знали, что у нас есть Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Популярное

Самые горячие темы

Берлин 1920-х: как столица разгромленной страны стала мировой столицей сексуальной свободы — и чем это закончилось

Берлин 1920-х: как столица разгромленной страны стала мировой столицей сексуальной свободы — и чем это закончилось

«Королева бандитов» Дикого Запада: легенда, которую придумал таблоид — и которую Голливуд не стал разрушать

«Королева бандитов» Дикого Запада: легенда, которую придумал таблоид — и которую Голливуд не стал разрушать

«Вы сумасшедшие!»: семья с двумя малышами поехала из Сиднея в Париж на мотороллере

«Вы сумасшедшие!»: семья с двумя малышами поехала из Сиднея в Париж на мотороллере

Новые посты

Как правильно выбирать мясо на рынке и в магазинах. Советы от настоящего мясника

Как правильно выбирать мясо на рынке и в магазинах. Советы от настоящего мясника

Сон в летнюю ночь… в шкафу. Почему в Средние века европейцы спали в комодах и ящиках

Сон в летнюю ночь… в шкафу. Почему в Средние века европейцы спали в комодах и ящиках

Японская художница Monokubo и ее позитивные миры с животными-гигантами

Японская художница Monokubo и ее позитивные миры с животными-гигантами

Почему вредно работать за ноутбуком лежа

Почему вредно работать за ноутбуком лежа

20 странных находок, происхождение которых удалось узнать благодаря Сети

20 странных находок, происхождение которых удалось узнать благодаря Сети

22 вещи, которые мы узнали из фильмов

22 вещи, которые мы узнали из фильмов

Тигры и их дикий животный магнетизм

Тигры и их дикий животный магнетизм

Как на Руси сложилась традиция послеобеденного сна

Как на Руси сложилась традиция послеобеденного сна

8 зарубежных исполнителей, удачно перепевших песни из России

8 зарубежных исполнителей, удачно перепевших песни из России

9 самых жестоких психологических экспериментов в истории

9 самых жестоких психологических экспериментов в истории

Постеры современных фильмов в средневековом стиле

Постеры современных фильмов в средневековом стиле

Последняя тайна Великого Александра — куда пропали две тысячи македонских кораблей

Последняя тайна Великого Александра — куда пропали две тысячи македонских кораблей