За любовь к иностранцу в СССР давали срок — и это не преувеличение

0

Медсёстры, лётчицы и связистки возвращались с фронта с иностранными мужьями — и попадали под подозрение. Через два года Кремль решил проблему радикально: браки с иностранцами запретили указом, а роман с ними приравняли к измене Родине. Рассказываем, как государство контролировало личную жизнь целого поколения — от послевоенного запрета до фестиваля 1957 года, который разрушил все преграды.

Молодожёны и гости советской свадьбы спускаются по лестнице загса, 1960-е годы

Указ на три строки

15 февраля 1947 года Президиум Верховного Совета СССР подписал указ «О воспрещении браков между гражданами СССР и иностранцами». Сама формулировка уместилась в одну строку: «Воспретить браки между гражданами СССР и иностранцами». Никаких пояснений документ не содержал. Позже советская пропаганда придумала благородную причину: женщины, вышедшие замуж за иностранцев, страдают от дискриминации за рубежом, и государство обязано их защитить. Настоящая причина оказалась куда прагматичнее.

Советские жених и невеста стоят рядом с легковым автомобилем «Волга» ГАЗ-21, украшенным свадебными лентами

Свадебная «Волга» с лентами — привычный атрибут советской церемонии бракосочетания.

Борьба с интернациональными браками началась ещё в годы войны. Советские военные — и мужчины, и женщины — успевали заводить семьи в странах Восточной Европы, где после победы СССР держал крупные оккупационные войска. Когда войска начали отводить на родину, страна столкнулась с неудобной картиной: в тылу осталось множество одиноких женщин, а фронтовики нередко привозили домой иностранных жён. Бывших медсестёр, связисток и лётчиц, мечтавших остаться за границей с возлюбленными, публично называли классово незрелыми.

Страна лежала в руинах, а часть её граждан вдруг захотела строить жизнь за пределами разрушенных городов. Кремль решил закрыть эту лазейку одним росчерком пера.

Почему Кремлю нужны были свои женщины и мужчины

Демографический фактор сыграл, возможно, решающую роль. Война унесла жизни миллионов мужчин призывного возраста, и после победы в стране образовался огромный перекос между числом мужчин и женщин. Одновременно несколько миллионов советских женщин и девушек с оккупированных территорий вывезли на принудительные работы в Германию и её страны-союзницы. С учётом военнопленных историки оценивают общее число советских граждан, оказавшихся к 1945 году за пределами родины, в 6,8 млн человек. Вернулись домой не все.

Советские гимнасты, олимпийские чемпионы Михаил Воронин и Зинаида Дружинина в день своей свадьбы

Олимпийские чемпионы по гимнастике Михаил Воронин и Зинаида Дружинина в день свадьбы.

Экономика лежала в руинах. Заводам, шахтам и колхозам не хватало рабочих рук, а восстановление страны требовало десятилетий тяжёлого труда. Каждый здоровый мужчина и каждая женщина детородного возраста представляли для государства прямую хозяйственную ценность. Отпустить их за рубеж означало потерять ресурс, без которого послевоенное восстановление растянулось бы ещё дольше. Кремль удерживал в стране трудоспособных граждан силой закона — раз по-другому не получалось.

Статья за роман

Указ запрещал не только новые браки. Правительство отдельным постановлением признало недействительными и союзы с иностранцами, заключённые раньше. Наказание соответствовало эпохе: печально известная 58-я статья за «антисоветскую агитацию» — под неё подводили сам факт брака, сожительства и даже обычного романа с иностранцем. Отказ от советского гражданства ради любви расценивался как государственная измена, а за неё в сталинские годы полагался расстрел.

Картина «Свадьба», написанная советским художником в 1967 году в стиле соцреализма

Картина «Свадьба» (1967) — типичный для соцреализма образ советского бракосочетания.

Здесь стоит уточнить два факта, которые часто путают с указом 1947 года. Запрет абортов в СССР ввели значительно раньше — постановлением от 27 июня 1936 года, а вовсе не одновременно с браками с иностранцами. Разводы, в свою очередь, усложнил другой указ, от 8 июля 1944 года: юридическую силу признавали только за зарегистрированным браком, а расторгнуть его теперь можно было лишь через суд с публикацией объявления в газете. Обе меры укладывались в общую логику: государство жёстко контролировало личную жизнь граждан на протяжении всех послевоенных лет, а не только в 1947-м.

Смерть Сталина не остановила охоту на любовь

Указ отменили 26 ноября 1953 года — спустя почти девять месяцев после смерти Сталина, скончавшегося 5 марта того же года. Президиум Верховного Совета восстановил прежнюю норму закона о гражданстве: брак советского гражданина с иностранцем больше не менял его подданства автоматически. Формально путь к любви открылся. На практике репрессии против «неправильных» браков продолжались ещё много лет — уже при Хрущёве.

Картина «Комсомольская свадьба» советского художника в стиле соцреализма

Сюжет «Комсомольская свадьба» — образец официального искусства, прославлявшего советский брак.

За роман с иностранцем по-прежнему увольняли с работы и препятствовали новому трудоустройству, а иногда высылали в отдалённые районы страны как тунеядцев. Сами браки осуждались в прессе и на собраниях общественности прямо по месту работы — коллеги публично клеймили «предательство» сослуживца. При этом КГБ охотно использовало такие союзы в собственных целях, вербуя через них агентуру для работы за границей. Двойные стандарты государства проявлялись здесь особенно ярко.

Фестиваль, который взломал систему

Подход государства начал меняться после VI Всемирного фестиваля молодёжи и студентов, который прошёл в Москве с 28 июля по 11 августа 1957 года. В закрытую для иностранцев страну одновременно приехали 34 тысячи гостей из 131 страны мира — рекорд, который не побил ни один последующий фестиваль. Девушки и юноши свободно обменивались рукопожатиями, улыбками и адресами. На рукопожатиях дело, разумеется, не заканчивалось.

В своих мемуарах «Козёл на саксе» джазовый саксофонист Алексей Козлов напишет:

«События развивались с максимальной скоростью. Никаких ухаживаний, никакого ложного кокетства. Только что образовавшиеся парочки скорее удалялись подальше от зданий, в темноту, в поля, в кусты, точно зная, чем они немедленно займутся. Особенно далеко они не отходили, поэтому пространство вокруг гостиниц было заполнено довольно плотно, парочки располагались не так уж далеко друг от друга, но в темноте это не имело значения. Образ загадочной, стеснительной и целомудренной русской девушки-комсомолки не то чтобы рухнул, а, скорее, обогатился какой-то новой, неожиданной чертой — безрассудным, отчаянным распутством.

Пара обнимается и целуется на скамейке в московском парке во время фестиваля молодёжи 1957 года

Свобода общения на фестивале 1957 года быстро переросла в куда более тесные знакомства.

Уже через несколько дней после открытия фестиваля у гостиниц и в ближайших парках было людно даже по ночам. Городские власти поняли: контролировать происходящее привычными методами не получится.

Облавы, которых боялись сильнее, чем родителей

Вот уж, действительно, «в тихом омуте…». Срочно организовали специальные летучие моторизованные дружины на грузовиках, снабжённые осветительными приборами, ножницами и парикмахерскими машинками для стрижки волос наголо.

Когда грузовики с дружинниками, согласно плану облавы, неожиданно выезжали на поля и включали все фары и лампы, тут-то и вырисовывался истинный масштаб происходящей «оргии». Любовных пар было превеликое множество. Иностранцев не трогали, расправлялись только с девушками: у них выстригалась часть волос, делалась такая «просека». После чего девице оставалось только одно — постричься наголо и растить волосы заново. Слухи о происходящем моментально распространились по Москве. Некоторые, особо любопытные, ходили к гостинице «Турист», в «Лужники» и в другие места, где были облавы, чтобы просто поглазеть на довольно редкое зрелище».

Картина «Свадьба» (1960) советского украинского живописца Ивана Логвина

Картина «Свадьба» (1960) Ивана Логвина — ещё один канонический образ советской церемонии.

Иностранных гостей дружинники не трогали — вся ответственность ложилась на советских девушек. Некоторые москвичи специально приезжали к местам ночных операций, просто чтобы поглазеть на редкое зрелище. Абсурдность происходящего не останавливала облавы ещё несколько недель подряд.

Дети фестиваля

Через девять месяцев, весной 1958 года, в московских роддомах начали появляться на свет так называемые «дети фестиваля». У многих малышей была смуглая кожа, и матерям было непросто скрыть, от кого зачат ребёнок. Каждая прогулка с таким младенцем превращалась в событие для всего двора: тёмный цвет кожи автоматически считался доказательством «лёгкого поведения» матери.

Актёры Любовь Орлова и Сергей Столяров с маленьким Джеймсом Паттерсоном на съёмках фильма «Цирк», 1936 год

Актёры Любовь Орлова и Сергей Столяров с темнокожим малышом в фильме «Цирк» (1936).

Советская публика, впрочем, уже была знакома с образом темнокожего ребёнка — за 21 год до фестиваля его показали в фильме «Цирк» с Любовью Орловой в главной роли. Экранный малыш растрогал миллионы зрителей, а вот к живым «детям фестиваля» отношение долго оставалось настороженным. По подсчётам историков, только в течение следующего года в московских загсах зафиксировали рождение около 531 ребёнка смешанной расы — цифра, которая опровергает миф о десятках тысяч младенцев.

Долгая дорога к разрешённой любви

Число иностранцев в СССР тем временем продолжало расти — прежде всего за счёт студентов из Азии, Африки и Латинской Америки. В 1960 году в Москве открылся Университет дружбы народов, а в 1961-м ему присвоили имя Патриса Лумумбы, первого премьер-министра независимого Конго. К 1975 году вуз подготовил около 5600 специалистов, из них 4250 — для 89 зарубежных стран. Держать интернациональную любовь под замком становилось всё труднее.

Картина в стиле соцреализма изображает торжественную регистрацию брака в советском загсе

Торжественная регистрация брака в загсе — сцена, растиражированная советским искусством.

Массовые репрессии против «неправильных» браков прекратились при Брежневе. В 1968 году в СССР приняли новые Основы законодательства о браке и семье, а год спустя, 30 июля 1969-го, — республиканские семейные кодексы. Формально советские граждане получили право создавать семью с иностранцем. На практике же от желающих требовали столько справок и разрешений, что собрать полный пакет документов удавалось единицам, а расписаться с иностранцем можно было лишь в крупных городах и в строго определённых загсах.

Владимир Высоцкий и французская актриса Марина Влади

Владимир Высоцкий и Марина Влади — один из немногих счастливых примеров советско-иностранного брака.

Только после распада Советского Союза браки с иностранцами перестали быть подвигом и превратились в обычное дело — без справок, без унизительных проверок и без страха перед 58-й статьёй.

А как вы думаете: смог бы такой запрет остановить настоящую любовь?

Смотрите также:
Первая брачная ночь: как это было на Руси,
Замуж за иностранца в СССР — счастье или билет в одиночество? 7 актрис узнали ответ на себе,
Высоцкий и Марина Влади: красивая история любви,
Любопытные факты о бракосочетаниях в СССР,
Романтичные и весёлые советские свадьбы на фото

А вы знали, что у нас есть Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Популярное

Самые горячие темы

Парижский журнал, который улыбался 40 лет подряд — пока Франция не рухнула

Парижский журнал, который улыбался 40 лет подряд — пока Франция не рухнула

Когда электричество пугало: страхи и мифы прошлого

Когда электричество пугало: страхи и мифы прошлого

Телепат на службе у Сталина: как польский еврей без документов стал звездой советской эстрады

Телепат на службе у Сталина: как польский еврей без документов стал звездой советской эстрады

Новые посты

Винтажные красотки Нью-Йорка 1940-х

Винтажные красотки Нью-Йорка 1940-х

Как снимали «Кавказскую пленницу»

Как снимали «Кавказскую пленницу»

Что с нами не так? 30 философских карикатур о современном обществе

Что с нами не так? 30 философских карикатур о современном обществе

25 гифок о невероятном везении

25 гифок о невероятном везении

Фантастические твари и где они обитают — 22 примера вопиющего хамства

Фантастические твари и где они обитают — 22 примера вопиющего хамства

Мастер фотошопа показал, каким станет мир, если его захватят коты

Мастер фотошопа показал, каким станет мир, если его захватят коты

Выйти замуж за коммуниста, или Как выбирают супругов женщины Северной Кореи

Выйти замуж за коммуниста, или Как выбирают супругов женщины Северной Кореи

История Джона Джамельске – насильника, который годами удерживал своих жертв под землей

История Джона Джамельске – насильника, который годами удерживал своих жертв под землей

Как появилось выражение «Кто не рискует, тот не пьет шампанское»

Как появилось выражение «Кто не рискует, тот не пьет шампанское»

Пора гасить свет, парень — каким был секс на Диком Западе

Пора гасить свет, парень — каким был секс на Диком Западе

«Крупную не разменяете?», или Долларовые купюры, о которых вы не знали

«Крупную не разменяете?», или Долларовые купюры, о которых вы не знали

Нежная эротика фотохудожника Евгения Лозы

Нежная эротика фотохудожника Евгения Лозы