Мир озверевших людей: как Дебора Сенгль превращает искусство в зеркало общества

Дебора Сенгль (Deborah Sengl) родилась в Вене в 1974 году в семье художников — и всё равно чуть не стала зоологом. Зверей она любила больше людей, а потому в итоге совместила и то, и другое: её картины населяют люди с головами животных — они заседают в офисах, загорают на пляжах и смотрят на нас с таким укором, что хочется отвести взгляд.

Как зоология превратилась в живопись

Дебора Сенгль выросла в творческой венской семье, но к искусству поначалу не тянулась. Её захватывала биология: девочка мечтала изучать млекопитающих и стать зоологом. Со временем путь всё же привёл её в мастерскую, а не в лабораторию. Любовь к животным никуда не делась — она просто сменила форму.

Картины Сенгль балансируют между басней и антиутопией. Её герои — люди с головами животных — заняты самыми обычными делами: обедают, загорают, сидят на совещаниях. Это напоминает одновременно ожившего Крылова и тревожный «Скотный двор» Оруэлла — только без морали в конце, зато с вопросом, который художница оставляет читателю.

На многих полотнах есть особый тип персонажей — невзрачные серые фигуры на заднем плане. Одни вооружены и следят за происходящим. Другие истощены, ранены, стоят на краю. Первые готовы в любой момент разрушить этот сытый мир. Вторые смотрят на благополучных героев с немым укором — и этот взгляд труднее всего выдержать.

Инсталляции: таксидермия, звук и неудобные вопросы

Выставки Сенгль проходят по всей Европе, в США, Южной Америке и Азии. В Австрии она входит в число самых востребованных современных художниц, а её работы уходят на крупных аукционах.

Скульптуры и инсталляции Сенгль так же бескомпромиссны, как её живопись. В серии «Escape!» она соединяет таксидермию, живопись, скульптуру и аудио. Темы — депортация и миграция, бедность, детские трагедии. Зритель оказывается внутри истории, выйти из которой просто так не получится.

Пороки, маски и зеркало

Работы Сенгль вызывают одновременно восхищение и беспокойство. Её персонажи смотрят на нас сквозь звериные маски — и непонятно, кто здесь носит маску: они или мы.

А как вы воспринимаете эти образы — как социальную критику, игру с формой или зеркало, в которое лучше не смотреть слишком долго?

Смотрите также — Альтернативная реальность от Бруно Понтироли