Когда на Руси праздновали Новый год: от равноденствия до указа Петра I

У жителей Руси, а потом и России было минимум три официальных Нового года — и каждая смена даты переворачивала уклад целой страны. Языческий Новый год встречали весной, с пробуждением природы. Церковный — осенью, по решению Вселенского собора. А нынешний, январский, страна получила по прямому указу одного царя. 14 сентября православная церковь отмечает Новолетие — тот самый осенний Новый год, который был официальным в России 208 лет. Рассказываем, как страна меняла дату начала года — от мартовского равноденствия до петровского указа № 1736.

Языческая весна: Новый год в день равноденствия

Задолго до крещения славяне вели счёт года с весны. Новый год начинался в день весеннего равноденствия, 20–21 марта, когда природа просыпалась после зимы и день сравнивался по длине с ночью. У праздника не было фиксированной даты в современном смысле слова — она сдвигалась вместе с равноденствием.

Позже этот праздник получил имя Комоедица и растянулся на 2 недели: 7 дней до равноденствия и 7 дней после. Люди сжигали чучело зимы, водили хороводы вокруг костра и просили друг у друга прощения за обиды — считалось, что ссоры нельзя нести в новый год.

Огонь, хороводы и прощание с зимой

Чествовали не только смену сезона, но и богов. Ярило, солнце-юноша, набирал силу вместе с удлиняющимся днём. Велес, покровитель скота и мудрости, отвечал за плодородие земли в наступающем году.

Крещение Руси в 988 году не стёрло эти традиции сразу. Обряд встречи весны держался в деревнях ещё много поколений и позже слился с церковным календарём — так родилась Масленица, привязанная уже не к равноденствию, а к датам Великого поста.

Церковь выбрала проверенный путь: искоренить языческий праздник целиком не получилось, поэтому его встроили в собственный календарь. Внешняя форма гуляний сохранилась, а смысл сместился в сторону христианского поста.

Никейский собор и рождение сентябрьского Новолетия

В 325 году в городе Никея прошёл I Вселенский собор — съезд епископов христианской церкви со всей Римской империи. Кроме споров о дате Пасхи, отцы собора закрепили начало церковного года: 1 сентября, дата, восходящая к римской налоговой практике под названием индикт.

Русь, принявшая православие от Византии, унаследовала и эту дату. Переход занял не одно столетие: народ ещё долго держался мартовского счёта, а государство постепенно склонялось к сентябрьскому.

Иван III: Новолетие становится государственным праздником

Официально сентябрьский счёт лет утвердили в 1492 году, при великом князе Иване III — по церковному летоисчислению шёл 7001 год от Сотворения мира. Праздник назвали Новолетием, в народе он же — Семёнов день, Летопроводец, Осенины.

С 1547 года церемонию проводили по всей стране: воевода вместе с духовенством «здравствовал» царю на главной площади каждого города. В Москве народ собирался на Соборной площади Кремля, где патриарх благословлял государя, а колокольный звон возвещал начало нового лета.

В быту праздник отмечали караваем и новым огнём, который разжигали на рассвете. Завершались летние работы, и начинался сезон свадеб — время, когда урожай уже собран, а зима ещё не пришла.

Пётр возвращается из Европы: указ № 1736

В 1698 году Пётр I вернулся из Великого посольства — почти полтора года он провёл в Голландии, Англии и германских землях, изучая корабельное дело и европейские порядки. Увиденное укрепило его в решении перекроить российский календарь.

20 декабря 1699 года царь подписал указ № 1736 «О праздновании Нового года». Отныне летоисчисление вели от Рождества Христова, а не от Сотворения мира, а год начинался 1 января. Указ разом отменил и старый счёт: 7208 год стал 1700-м.

Из-за реформы 1699 год в России длился всего 4 месяца — с сентября по декабрь. Уже 1 января наступил новый, 1700 год, и вместе с ним новый календарь.

Первая ночь по-новому: фейерверки и венгерские кафтаны

В ночь с 31 декабря на 1 января 1700 года на Красной площади прогремел фейерверк. Бояре, ещё недавно носившие долгополые кафтаны, вышли на праздник в европейском платье венгерского кроя — новая мода тоже была частью реформы.

Указ впервые упомянул ветки хвои как новогоднее украшение — прообраз будущей ёлки. Народ принял реформу настороженно: церковь ещё долго не признавала январский Новый год официальным праздником и продолжала жить по старому церковному календарю.

Что осталось от старых Новых годов

Церковное Новолетие 1 сентября никуда не исчезло — православная церковь отмечает его до сих пор, 14 сентября по григорианскому календарю. Праздник не заметен большинству, но продолжает открывать церковный богослужебный год.

Двойная дата ещё долго встречалась в документах — «от Рождества Христова» и «от Сотворения мира» одновременно, вплоть до XIX века. А хвойное дерево, придуманное при Петре, после его смерти забылось и вернулось лишь в 1817 году, когда первую рождественскую ёлку в России устроила Александра Фёдоровна, жена будущего императора Николая I. Массовой традицией она стала только в 1840-е годы.

Три эпохи, три логики счёта времени — а в итоге страна выбрала январь и живёт по нему больше 3 веков. А какой из трёх Новых годов вам самим кажется самым логичным — весенний, осенний или петровский?

Смотрите также:
Увлекательная и богатая история новогодних игрушек,
Как встречали Новый год в СССР в 1950-х годах,
Языческая Масленица-Комоедица: как праздновали равноденствие наши предки