Истории пиратов-евреев: месть, золото и свобода

В XVII веке Карибы стали пристанищем для авантюристов, беглых преступников и тех, кто поссорился с католической церковью. Среди пиратов, грабивших испанские суда, оказались и евреи — изгнанные из Европы инквизицией. Их истории — малоизвестная, но яркая страница Золотого века пиратства.

Изгнание иудеев из Испании

В Средние века отношение к евреям в Европе постоянно менялось. Их то принуждали отказаться от веры и принять христианство, то оставляли в покое — чтобы спустя время начать гонения снова. Дискриминация была явлением почти непрерывным.

Но существовала одна страна, где евреи всегда находились в особой опасности. В Испании инквизиция, боровшаяся с ересью, считала иудеев врагами веры и приспешниками дьявола. Обличённого в иудаизме могли запросто отправить на костёр как колдуна. Десятки тысяч евреев были вынуждены днём изображать католиков, а по ночам тайно молиться в подпольных синагогах.

Чтобы выявить тайных иудеев, католики заставляли подозреваемых есть свинину — запрещённую иудаизмом. В конце XV века король Фердинанд II Арагонский и королева Изабелла I Кастильская занялись иноверцами всерьёз. 31 марта 1492 года они издали Альгамбрский эдикт: все евреи, не принявшие крещение до 31 июля того же года, обязаны были покинуть Испанию. По оценкам историков, страну тогда покинули от 130 до 300 тысяч человек.

Исход и диаспора: от Европы до Карибов

Евреи покидали страну и обосновывались в Португалии, Голландии, Германии, Османской империи. Самые отчаянные пересекали океан и попадали в Новый Свет. По иронии судьбы, в тот же день Христофор Колумб получил от короны приказ готовить экспедицию в Вест-Индию. Так у иудеев открылось новое направление для эмиграции.

В XVI–XVII веках евреи стали селиться на Барбадосе и Ямайке, а также в Перу, Боливии, Мексике и Бразилии. На новом месте многие выдавали себя за христиан. Торговля была их главным занятием — кофе, сахар, специи, алкоголь и табак. Историк Фернан Бродель назвал XVII столетие «эпохой великих еврейских купцов». Их роль в развитии мировой торговли трудно переоценить.

Но далеко не все евреи были мирными купцами. Среди них находились и отчаянные люди, жаждавшие отомстить испанцам за изгнание и насилие. Пиратство стало идеальным вариантом: месть совмещалась с заработком. Благодаря связям внутри диаспоры морские разбойники отлично знали маршруты испанских торговых кораблей и состав их грузов. Нередко еврейские пираты объединялись с заклятыми врагами испанской короны — англичанами и голландцами.

Древние корни: пираты Средиземноморья

Стоит отметить, что пиратство не было чем-то принципиально новым для евреев. Первые сведения о морских разбойниках-иудеях появились ещё в период поздней античности — в I веке до н. э. и I веке н. э. В то время бурно развивалась торговля в Средиземном море. Порты Иоппия (Яффа), Ашдод и Газа принимали корабли из разных уголков Европы.

Античный историк Иосиф Флавий писал, что евреи построили множество небольших разбойничьих судов. Они грабили купцов на пути между Сирией, Финикией и Египтом, сделав восточную часть Средиземного моря опасной для судоходства. Чуть позже центром еврейского и арабского пиратства стал Левант.

В историческом противостоянии Гнея Помпея Великого со средиземноморскими пиратами заметную роль играли именно еврейские «джентльмены удачи». Император Веспасиан, не сумев справиться с ними на море, в 67 году нашей эры полностью разрушил их оплот — город Иоппию. Погибли тысячи человек, а море у берегов окрасилось кровью.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что изгнанники вернулись к разбою столетия спустя — но уже на просторах Карибского моря.

Ямайка: пиратский рай без инквизиции

Главным центром пиратства стал остров Ямайка — испанская колония с начала XVI века, где право собственности передали потомкам Христофора Колумба. Там располагалась крупная еврейская община: первые евреи прибыли на остров около 1530 года. Инквизиции на Ямайке не было, и жителей острова за веру никто не преследовал.

В 1655 году Ямайку захватили англичане — кстати, не без помощи местных евреев. После смены власти общине вообще ничего не угрожало: новые хозяева острова, напротив, покровительствовали иудеям. Английские власти поощряли и еврейских пиратов, атаковавших испанские корабли. Разбойничьи суда с этническими экипажами было легко распознать: они носили колоритные названия — «Пророк Самуил», «Щит Авраама», «Иерусалим».

Еврейские пираты сыграли важную роль в ослаблении Испании в Карибском бассейне. В XVII веке испанцы занимали в регионе настолько шаткое положение, что уже не настаивали на монопольном освоении Нового Света. Америка становилась безопаснее для иудеев — и всё привлекательнее для мигрантов из Европы.

Одним из первых еврейских пиратов стал Яаков Куриэль, бежавший из Испании в 1492 году. Под его командой ходили три корабля, доставлявших немало хлопот испанцам, только начинавшим осваивать Новый Свет. Позже настоящей легендой стал Давид Абарбанель, капитан корабля «Иерусалим». При поддержке англичан он более десяти лет наводил ужас на испанцев, мстя за семью, погибшую в застенках инквизиции.

Но самым известным еврейским пиратом, без сомнения, стал Мозес Коэн Энрикес. Его история — это история о разведке, деньгах и самом дерзком ограблении на Карибах.

Пиратская удача капитана Энрикеса

В 1628 году молодой, но уже опытный пират Энрикес принял участие в организации похода под командованием голландского адмирала Пита Хайна. На рассвете 8 сентября того же года эскадра из 31 корабля напала на испанский «Серебряный флот» у кубинской бухты Матансас. Битва завершилась практически без потерь для голландцев: испанцы, охваченные паникой, бросали суда, гружённые серебром.

Один из участников сражения описывал его так:

Победителям достались 92 тонны серебра, тысячи жемчужин, рубины, меха, сахар и прочие сокровища. Испанцы оценили потерю в 11,5 миллиона гульденов — это около миллиарда долларов в пересчёте на современные деньги. Кроме того, голландцы захватили галеоны с полным вооружением. Оставшиеся суда сожгли.

Это было самое крупное поражение испанцев в Карибском море. Ключевую роль в победе сыграл именно Мозес Энрикес. Под чужим именем он отправился в Севилью и выведал дату отплытия флота и его маршрут — как именно, историки не знают до сих пор. До этой экспедиции голландцы около пятидесяти раз безуспешно пытались перехватить «Серебряный флот».

После победы: пиратская база и новые набеги

Вскоре Мозес Энрикес стал одним из организаторов нападения на города Пернамбуку и Ресифи в Бразилии. Он собрал целую армию из трёх тысяч человек, среди которых было много единоверцев. Захваченную добычу предводитель вложил в покупку новых кораблей. В 1630 году он основал собственную пиратскую базу на острове у побережья голландской Бразилии — там евреи могли открыто исповедовать свою веру.

Энрикес и его соратники действовали настолько успешно, что с 1623 по 1636 год лишили Испанию 547 судов в Карибском море. Впоследствии Мозес объединился с одним из самых грозных пиратов своего времени — Генри Морганом, будущим губернатором Ямайки.

Как еврейский пират стал турецким адмиралом

Еврейские пираты донимали испанские корабли не только в Новом Свете. В первой половине XVI века прославился «Великий еврей» Синан Рейс — капер Османской империи. Его семья бежала из Испании после Альгамбрского эдикта и осела в Смирне (нынешний Измир). Сначала Синан служил помощником знаменитого флотоводца Хайреддина Барбароссы, но вскоре сам стал капитаном. На флаге его кораблей красовалась шестиконечная звезда — «Печать Сулеймана», как называли её турки.

Под командованием Синана находилось шесть тысяч человек. В 1534 году он со ста кораблями захватил Тунис от имени султана Сулеймана. В 1538 году испанцы потерпели сокрушительное поражение в битве при Превезе — именно ударный отряд Синана переломил ход сражения. А в 1551 году он захватил и разграбил Триполи на побережье Ливии.

Через год после взятия Триполи султан назначил Синана главнокомандующим всего турецкого флота. Человек, которого изгнали из Испании как врага веры, стал одним из самых могущественных адмиралов Средиземноморья.

Истории еврейских пиратов доказывают: даже в суровые времена люди находили способы бороться за свободу. Пусть даже с саблей в руке и под пиратским флагом. А как вы считаете, были ли они борцами за справедливость или всего лишь авантюристами, прикрывавшимися высокими идеями?

Смотрите также — Существовала ли на самом деле пиратская «чёрная метка»