Как рожали на Руси: шокирующие обряды повивальных бабок

8 января на Руси отмечали особенный праздник — «Бабьи каши», день, когда чествовали повивальных бабок. Этих женщин боялись и уважали одновременно, считали чуть ли не колдуньями, но без них не обходились ни в одной деревне. Сегодня мы привыкли к стерильным родильным залам и профессиональным акушерам, но всего пару веков назад появление на свет нового человека было окутано мистическими ритуалами и суевериями.

Кто такие повивальные бабки и откуда они взялись

Повивальная бабка — это не просто деревенская акушерка, а настоящий институт, существовавший на Руси столетиями. Обычно в эту профессию попадали женщины после 40 лет, уже родившие собственных детей и познавшие все тайны материнства на собственном опыте. Передавалось это знание по наследству — от матери к дочери, от бабушки к внучке.

В отличие от обычных крестьянок, повивальные бабки имели особый статус в общине. Их приглашали в дома заранее, одаривали подарками, просили о благословении. Считалось, что эти женщины обладают особой связью с потусторонним миром и могут влиять на судьбу младенца ещё до его рождения.

Интересно, что церковь долгое время относилась к повивальным бабкам с подозрением. Слишком много языческих обрядов сопровождало их работу, слишком много заговоров и заклинаний они использовали. Но отказаться от их услуг было невозможно — других специалистов по родовспоможению попросту не существовало.

Как готовились к родам в крестьянской избе

Подготовка к родам начиналась задолго до появления схваток. В многих регионах роженицу укладывали на пол, застеленный свежей соломой, — считалось, что земля придаёт женщине силы и забирает боль. Никаких кроватей и перин: роды на возвышении считались дурной приметой.

Перед началом родов повивальная бабка совершала целый ряд ритуалов, которые современному человеку покажутся абсурдными. В избе открывали все двери и окна, развязывали все узлы на одежде, распускали косы роженице, даже снимали замки с сундуков. Логика была проста: всё в доме должно быть «открытым», чтобы и родовые пути раскрылись легко.

Мужа роженицы заставляли выполнять странные действия. Его могли попросить трижды обойти вокруг избы, пролезть под воротами или даже изображать схватки вместе с женой, якобы принимая на себя часть боли. Иногда мужчину заставляли снимать сапоги с жены зубами — считалось, что это облегчит страдания роженицы.

Шок-контент: методы родовспоможения, от которых волосы встают дыбом

Некоторые приёмы повивальных бабок выглядят сегодня как пытки из фильма ужасов. Если роды затягивались, женщину могли подвесить вниз головой или заставить прыгать через порог. Ещё один популярный метод — тряска: роженицу клали животом на подушку, и бабка начинала активно трясти её за бёдра, «выбивая» младенца наружу.

При тяжёлых родах практиковали дыхание через родовые пути. Повивальная бабка буквально дула в промежность роженицы, веря, что таким образом поможет ребёнку «выскользнуть» быстрее. С точки зрения современной медицины это не только бесполезно, но и опасно из-за риска инфекции.

Если младенец рождался в околоплодном пузыре (это называлось «родиться в рубашке»), бабка обязательно сохраняла эту плёнку. Высушенную «рубашку» хранили как мощный оберег, считая, что она защитит ребёнка от всех бед на протяжении жизни. Такие дети, по поверьям, становились удачливыми и счастливыми.

Пуповину перерезали по-разному в зависимости от пола ребёнка. Мальчикам её обрезали на топорище или стреле, чтобы вырос воином и охотником. Девочкам — на веретене или прялке, чтобы стала искусной рукодельницей. Плаценту закапывали в укромном месте, часто под порогом дома, чтобы связь ребёнка с родным домом сохранилась навсегда.

Странные обряды после рождения ребёнка

Первое купание новорождённого превращалось в настоящий магический ритуал. Воду готовили особую: добавляли туда молоко, чтобы кожа была белой, мёд для сладкой жизни, серебряную монету для богатства. Иногда в воду бросали зёрна разных культур, чтобы ребёнок никогда не голодал.

Повивальная бабка «правила» младенца — массировала его тело, придавая конечностям «правильную» форму. Головку могли сдавливать руками, нос вытягивали, ушки прижимали к черепу. Считалось, что бабка буквально лепит красоту ребёнка своими руками. К счастью, кости младенцев настолько гибкие, что большинство детей переживали эту процедуру без последствий.

Ещё один любопытный обычай — «размывание рук». На третий–девятый день после родов повивальную бабку приглашали на праздник, где она символически «смывала» с рук ответственность за младенца. Её щедро одаривали, кормили кашей (отсюда и название праздника «Бабьи каши»), а женщины в деревне приносили подарки и просили благословения для будущих родов.

Когда повитухи стали акушерками

Первые попытки организовать профессиональное обучение повивальных бабок предпринял Пётр I. В 1754 году в Москве и Петербурге открылись первые повивальные школы, где женщин учили основам анатомии и безопасного родовспоможения. Однако в деревнях традиционные бабки продолжали практиковать по-старому ещё почти два столетия.

К концу XIX века отношение к родам начало меняться. Земские врачи пытались просвещать крестьянок, объясняя опасность некоторых народных методов. Но суеверия оказались живучими: многие женщины предпочитали рожать с бабкой, чем ехать в больницу, где «чужие люди будут смотреть».

Окончательно институт повивальных бабок исчез только в советское время, когда государство взяло курс на централизацию медицины. В 1930-х годах домашние роды начали активно вытесняться родильными домами, а традиционные бабки — дипломированными акушерками. Впрочем, в отдалённых деревнях «бабушкины» методы сохранялись вплоть до 1960-х годов.

Что осталось от старинных традиций

Удивительно, но некоторые приёмы повивальных бабок оказались рациональными. Например, вертикальные роды, которые практиковали на Руси, сегодня вновь набирают популярность как более физиологичный метод. Современные акушеры признают, что гравитация действительно помогает в родовом процессе.

Массаж промежности, который делали бабки, теперь рекомендуют врачи для профилактики разрывов. А обычай выкладывать новорождённого на живот матери сразу после рождения полностью соответствует современным протоколам о важности раннего контакта «кожа к коже».

Конечно, большинство суеверий и опасных практик остались в прошлом, и это хорошо. Материнская и детская смертность в те времена была чудовищно высокой. Но нельзя не отметить мужество и самоотверженность повивальных бабок, которые в условиях полного отсутствия медицинских знаний делали всё возможное, чтобы помочь роженицам.

Сегодня мы можем рожать в комфортных условиях с обезболиванием, под контролем квалифицированных врачей, с доступом к реанимации в случае осложнений. Но стоит помнить о тех женщинах, которые столетиями помогали другим женщинам стать матерями, полагаясь лишь на опыт и интуицию.

А вы бы решились на домашние роды с повивальной бабкой, если бы жили в те времена, или предпочли бы попытать счастья в первых городских больницах?

Смотрите также — Какие запреты для женщин действовали в русской бане