Тайские защитные татуировки

Тайские татуировки представляют собой гораздо большее, чем просто декоративное искусство. Люди, которые набивают их, верят, что каждая татуировка обладает защитными свойствами. И именно в поиске защиты люди собираются у храма Ваи Кхру каждую весну.

Ритуал связанный с защитными татуировками представляет собой сочетание традиций буддизма, индуизма, брахманской веры и анимизма. Верующие приходят, чтобы почтить своих религиозных учителей и получить татуировки, сделанные их руками. Важно не только нанесение татуировки, но и магическое воспроизведение узоров. Считается, что после нанесения татуировка обеспечивает защиту, а в стране, где жизнь людей не отличается особенной стабильностью, такая защита особенно необходима.

Мастера татуировок используют длинные острые иглы. Фото сделано на фестивале татуировок Ваи Кхру в Бангкоке.

Считается, что татуировки, узоры которых разрабатывает сам мастер, обладают защитными свойствами.

Каждый год верующие возвращаются в храм, добавляя к своему телу все новые и новые узоры.

А снаружи, под палящим тайским солнцем, верующие медитируют.

Охваченные духами, заключенными в их татуировках, они входят в состояние транса.

Верующие подражают Хануману — божественной обезьяне, а также львам, тиграм, медведям и орлам.

Считается, что в чернилах, которыми делают татуировки, содержится особый ингредиент, вероятно, включающий в себя змеиный яд. Многие полагают, что эти ингредиенты помогают вызвать гипнотическое состояние.

В состоянии транса верующие бегут к храму впереди толпы.

При входе в транс верующие кричат, визжат и воют.

Чтобы сдержать тех, кто вошел в состояние транса, требуется значительная выдержка и сила.

В конце церемонии толпа собирается у выступа храма, откуда один из храмовников выливает на них священную воду.

Смотрите также:
Бангкок 1950-х в цвете,
12 фантастических татуировок, которые имеют скрытое значение,
Улицы неоновых фонарей: ночной Бангкок в объективе Хавьера Портела