Йоль: Как древние викинги праздновали «Новый год» и какие традиции мы украли у них

В то время как за Полярным кругом солнце практически исчезало с небосвода, а ночь казалась бесконечной, викинги готовились встречать Йоль. Этот праздник зимнего солнцестояния знаменовал собой символическое начало нового года. Это было время огня и мёда, щедрых жертв суровым богам и священных клятв на будущее. Особый период, когда мир людей вплотную соприкасался с миром духов. Удивительно, но многие привычные нам новогодние традиции — от украшения жилища до ритуалов «на удачу» — берут своё начало именно в этом древнем языческом празднике Севера.

Праздник зимнего солнцестояния

День зимнего солнцестояния и самая длинная ночь в году, с 21 на 22 декабря, во многих культурах считались временем магическим. С этими сутками связано множество легенд, поверий и таинственных обычаев. Разумеется, почитали этот декабрьский день и викинги. Они с размахом праздновали Йоль: по сути он заменял скандинавским народам современный Новый год.

Учёные до сих пор не могут точно сказать, когда именно на севере Европы начали праздновать Йоль. Достоверно известно, что в V веке его уже вовсю отмечали как в Скандинавии, так и на Британских островах. Более того, исследователи установили, что древние бритты позаимствовали этот праздник у своих северных соседей, которые столетиями совершали на них дерзкие набеги.

Впервые же в исторических документах Йоль появляется в VIII столетии. Тогда летописец Беда Достопочтенный (Bede the Venerable) в своём труде «De temporum ratione» подробно рассказал о торжестве, ставшем неотъемлемой частью англосаксонского календаря. Его английское название было ‘Giuli’ (Йоль). Стоит отметить, что даже после завоевания Британии римлянами юлианский календарь так и не стал на островах основным.

Жители Туманного Альбиона ещё долго использовали собственное летоисчисление и местные названия месяцев. Например, декабрь в переводе с языка древних бриттов назывался «перед Йолем», а январь — соответственно, «после Йоля». Из этого факта становится ясно, насколько важным был день зимнего солнцестояния.

Ветки против нечисти

У народов Скандинавии и Британских островов существовало жутковатое поверье, что в дни Йоля по небу проносится Дикая охота. Этот зловещий миф наверняка знаком многим по книгам Анджея Сапковского или видеоиграм. Согласно северным легендам, в эту ночь сам Один возглавлял призрачный отряд всадников, странствующих между мирами в поисках душ умерших. Считалось, что человеку, случайно оказавшемуся у них на пути, уже не суждено вернуться к обычной жизни — его печальная участь была предрешена.

Сам праздник Йоль отмечали с огромным размахом — целых 12 дней! Каждый из них был отдельной сагакральной датой со своими уникальными обычаями и ритуалами. Некоторые из них так прочно прижились, что стали неотъемлемой частью современных рождественских и новогодних праздников. Многие из нас даже не подозревают, что из года в год практикуют традиции, зародившиеся задолго до того, как христианство стало главной религией Европы.

Как известно, британцы и американцы к Рождеству обязательно развешивают в своих домах ветки и венки из омелы. Их украшают и помещают на самое видное место как один из главных символов зимних торжеств. А ещё под этим украшением принято целоваться. Эта традиция уходит корнями именно в Йоль, ведь в дохристианские времена омела считалась надёжным оберегом от всякой нечисти.

Истоки этого поверья кроются в мифе о Бальдре (Balder) — скандинавском боге весны, трагически погибшем от стрелы из омелы, поразившей его прямо в сердце. Согласно преданию, его мать Фригг (Frigg), желая очистить растение от дурной славы, наделила омелу новым смыслом. Она превратила её в знак любви и примирения. С тех пор ветви омелы стали символом не вражды, а нежности, и именно поэтому под ними возник обычай обмениваться поцелуями. Поцелуи под омелой — более поздняя традиция, но связанная с символикой любви и защиты.

Пучки омелы и венки из неё вешают на входную дверь. Считается, что это мощный барьер для нечистой силы, которая просто не сможет проникнуть в дом. Правда, в последние годы традиция украшать дома омелой в США становится всё менее популярной. Американцы всё чаще отдают предпочтение декору из простых еловых веток.

Йольское полено и жертвенный кабан

Ещё одна любопытная «растительная» традиция — это йольское полено. Викинги и бритты заранее готовили массивное дубовое полено, которое в честь праздника торжественно сжигали в домашнем очаге. После того как древесина прогорала, угли и золу нельзя было выбрасывать все 12 дней Йоля. Они должны были тлеть в очаге, сохраняя тепло.

После окончания праздника пепел тщательно растирали в порошок и развеивали на полях. По поверьям, это способствовало богатому урожаю и должно было уберечь скот на пастбищах от злых сил и болезней. Горящее йольское полено символизировало победу света над тьмой и долгожданное увеличение светового дня. Сейчас этот красивый ритуал стал редким, и его придерживаются лишь в некоторых регионах Англии и Франции.

У викингов любые крупные праздники сопровождались жертвоприношениями. Чаще всего в Скандинавии и Британии закалывали кабана. Животное особым образом готовили, и оно становилось главным угощением богатого праздничного стола. Кстати, с жертвенным кабаном была тесно связана традиция клятв. Если человек хотел в чём-то торжественно поклясться, он произносил свой обет, возложив руку на голову зверя.

С приходом христианства любые жертвоприношения, естественно, начали порицать. Ритуал убийства кабана на Йоль канул в Лету, но его гастрономические отголоски сохранились до сих пор. У многих народов на рождественском и новогоднем столе традиционно присутствует запечённая свинина. Британцы даже называют её Yule ham — йольская ветчина.

Козёл и кот вместо Санты

Были у викингов и свои своеобразные колядки. Шумные компании молодых людей ходили от дома к дому и распевали песни. За это они получали деньги и вкусные угощения. Назывался этот весёлый обычай Вассайлинг (Wassailing), от слова wassail, которое можно перевести как «тост» или «поздравление». Певцов непременно приглашали пройти по полю или саду. По мнению многих, это гарантировало отличный урожай в наступающем году.

В наши дни неизменный герой зимних праздников — Дед Мороз или Святой Николай (Saint Nicholas). А вот у викингов в мифологии таких добрых персонажей не было, зато присутствовали другие, куда менее симпатичные. Детей древние скандинавы не мотивировали подарками от доброго старца, а, наоборот, пугали муками и смертью. Ведь за непослушными сорванцами мог прийти страшный Йольский козёл из колесницы Тора.

Козёл строго проверял, слушались ли дети родителей. Также он внимательно смотрел на одежду взрослых. Тех, у кого к Йолю не было новой одежды или хотя бы пары рукавиц, демонический зверь мог запросто забрать с собой. Отсутствие обновок означало, что человек весь год бездельничал и не смог даже к большому празднику разжиться новыми вещами. Кстати, имя финского «Деда Мороза» Йоулупукки (Joulupukki) дословно переводится именно как «Йольский козёл».

У жителей Исландии роль рогатого надзирателя выполнял жуткий Йольский кот (Jólakötturinn). Весь год он жил далеко в горах с великаншей-людоедкой Грилой (Grýla). И только во время Йоля огромный чёрный кот спускался к людям. Так же, как и козёл Тора, он искал тех, кто не обзавёлся к празднику новой одеждой. Кот безжалостно съедал и детей, и взрослых, на которых не было ни одной новой шерстяной вещи.

Главная пирушка года

А ещё дни празднования Йоля у викингов были выходными. В этот период строго запрещалось заниматься повседневными делами, зато можно было готовить еду, пировать и веселиться. Удивительно, но соблюдалось это правило даже в суровых военных походах. В древних летописях говорится, что конунг Харальд Прекрасноволосый (Harald Fairhair) целых три дня не нападал на врагов. Так получилось, что его драккары пристали к берегам Шотландии как раз в Йоль.

Праздновать викинги любили и, главное, умели. Йольский пир продолжался до тех пор, пока оставались алкоголь и еда. Внезапно закончившаяся выпивка считалась самым неприятным событием, которое только могло произойти во время праздничного застолья. Поэтому к многодневному пиру готовились крайне тщательно.

Известно, что конунг Хакон Добрый даже издал по этому поводу специальный указ. Каждый мужчина был обязан к концу года подготовить зерно, сварить пиво и принести его на праздник. За нарушение закона конунг сурово наказывал. Если же у человека по какой-то причине не было возможности сварить пиво, он мог внести свою лепту деньгами, мясом или другими ценными продуктами.

Конечно, Йоль давно утратил своё мистическое значение. Но его отголоски по-прежнему живут в наших новогодних обычаях — от огней и украшений до ритуалов «на удачу». Мы повторяем их автоматически, даже не задумываясь, что когда-то за ними стояли грозные боги, страх и надежда пережить самую тёмную ночь года. А как вы считаете: стоит ли возвращаться к исконному смыслу древних традиций или пусть они остаются просто красивыми привычками современного праздника?

Смотрите также — От Адама и Евы до портретов членов политбюро: гид по истории новогодней ёлки