Вор, мошенник, рецидивист — и советский бог: как шахтёрский хулиган стал Учителем

Порфирий Иванов прожил 85 лет и умер, так и не надев пальто. Этот уроженец Луганщины с 4 классами церковно-приходской школы за полвека превратился из шахтёрского хулигана в советского гуру, которого не смогли сломить ни психиатры, ни НКВД, ни нацисты. Его учение зародилось при Сталине и пережило СССР.

Детство у шахты и первые грехи

Порфирий Иванов родился 20 февраля 1898 года в селе Ореховка Екатеринославской губернии — сейчас это Луганская область. Семья была бедной и многодетной: 4 брата, 4 сестры. Отец, Корней Иванович, рубил уголь на шахте. Мать, Матрёна Григорьевна, ткала на заказ и поднимала детей.

Раннее детство Порфирия прошло рядом с дедом по отцу — Иваном Кузьмичом. Мальчик обожал слушать его истории, дед в ответ выделял внука среди других, считая самым умным и «счастливым». Вместе они возили урожай на рынок и рыбачили. В 1905 году Иван Кузьмич трагически погиб на глазах у Порфирия — по словам самого Иванова, степной вихрь поднял старика и бросил оземь. Правда это или легенда — никто не знает. Впрочем, в жизни Иванова таких историй будет ещё немало.

В том же 1905 году мальчик пошёл в школу, но закончить смог только 4 класса: нужно было работать. С 12 лет он батрачил у дяди Фёдора Кузьмича, который племянника недолюбливал и называл «здоровым дураком». Порфирий с приятелями воровал припасы из погребов, хулиганил. Одна история едва не закончилась выдворением из села — подростка поймали на краже сметаны у местного судьи.

В 14 лет Иванов начал самостоятельную жизнь: сначала батрачил у пана Лебедева, потом устроился на угольную шахту. Взрослел, но спокойнее не становился.

Тюрьмы, война и спекуляция

До 16 лет Порфирий дважды побывал за решёткой. Первый раз — за подделку денег: он пририсовывал единицу к рублёвым ордерам, превращая их в 11-рублёвые. Второй раз задержали по подозрению в краже муки, но улик не нашлось и отпустили.

Когда началась Первая мировая, Иванов устроился на снарядный завод, где работал брат. Там он повздорил с начальством, был уволен и в отместку с приятелями обокрал заводской магазин. Вернулся в родное село. Когда его девушку Алёну против воли отдавали замуж за другого, Порфирий явился на свадьбу и побил священника. Его снова посадили, но тётка дала взятку — и племянника выпустили. В 1917 году односельчане вздохнули с облегчением: Порфирия наконец призвали в армию.

Повоевать, впрочем, не вышло — его часть стояла далеко от фронта, а потом пришли большевики и распустили солдат по домам. Вернувшись в Ореховку, Иванов занялся спекуляцией: сначала водка, потом растительное масло. Деньги завелись, и в 1918 году он женился на Ульяне Городовиченко из соседнего села Рашково.

Партизан, активист и снова арест

После женитьбы в биографии будущего гуру начался период, события которого известны только с его слов. По рассказам Иванова, в Гражданскую он воевал на стороне большевиков, командовал партизанским отрядом и пускал под откос поезда. Проверить это невозможно.

В 1923 году Порфирий объявился как сельский активист и основатель хутора Ивановки, где жили 10 семей. Хозяйственник из него был так себе: однажды он проиграл в карты казённые деньги и едва смог вернуть их, продав двух отцовских волов.

В 1928 году Иванов вступил в партию и переехал с семьёй в Красный Сулин — устроился мясником. Вскоре, однако, снова сел: на этот раз за мошенничество. Его отправили на лесоповал под Архангельск, но через 11 месяцев отпустили за хорошее поведение.

Диагноз, который всё изменил

В своих записях Иванов рассказывал, что начал думать о здоровье, когда ему было за 30. Многие ровесники уже умерли — от болезней, полученных в шахтах, или от пьянства. Сам он вёл схожую жизнь: пил, курил, не следил за собой.

В 1933 году, по версии последователей Иванова, врачи обнаружили у него неоперабельную опухоль на правой руке. Лечить было нечем — медицина того времени перед таким диагнозом была бессильна. По одной из версий, Порфирий решил умереть от холода, а не от рака: вышел зимой раздетым на улицу и облился ледяной водой. Но вместо смерти почувствовал облегчение. Повторял снова и снова. Опухоль, по его словам, прошла сама.

Документальных подтверждений этой истории нет — религиоведы считают её частью мифологии, созданной учениками. Но именно тогда, 25 апреля 1933 года, Иванов, по его собственным записям, пришёл к главной мысли: все болезни и смерть — следствие отрыва человека от природы. Потребности в тепле, еде и одежде делают нас зависимыми и слабыми. Надо вернуться к земле, воде и воздуху. Этот день позднее ученики стали отмечать как День рождения Идеи.

Постепенно Порфирий начал избавляться от одежды. Через 2 года он уже ходил зимой в одних коротких штанах — он называл их шортами. Обувь тоже отставил: летом и зимой — босиком. В 1934 году потерял работу и полностью посвятил себя Идее. При росте 185 см и весе 90 кг он выглядел внушительно — и в трусах на снегу смотрелся, мягко говоря, неожиданно.

Психушки, НКВД и нацистские опыты

В 1935 году странного бородача в коротких штанах задержала милиция на ростовском рынке — он пропагандировал своё учение. Решив, что перед ними псих, стражи порядка отправили Иванова в психиатрическую больницу. Врачебно-трудовая комиссия Ростова поставила диагноз «шизофрения» — в СССР это был стандартный ярлык для инакомыслящих. Заодно дали первую группу инвалидности — это позволило не работать на законных основаниях и в годы войны спасло от фронта.

Войну Порфирий встретил в Красном Сулине. Когда пришли немцы, странный босой мужчина в трусах привлёк их внимание. Нацисты начали ставить на нём опыты по переносимости холода: возили в коляске мотоцикла при морозе около -30°C, оставляли ночевать в нетопленом сарае, закапывали в снег. По словам самого Иванова, осенью 1942 года он встречался с генералом Паулюсом и даже получил охранный документ за его подписью. 44-летний Порфирий так и не простудился. 14 февраля 1943 года советские войска освободили Красный Сулин и Ростов-на-Дону. В этих боях погиб старший сын Иванова Андрей.

Арест на Красной площади и Бутырка

После войны преследования продолжились. 13 февраля 1951 года Иванова арестовали в Москве по статье 58-10 — антисоветская агитация. На этот раз он проповедовал на Красной площади в одних трусах. Спасла справка о шизофрении: снова психушка. Следующие 3 года он провёл в клиниках Казани, Чистополя и Ленинграда. После смерти Сталина, 29 ноября 1954 года, его отпустили, признав жертвой политических репрессий.

В хрущёвскую оттепель его почти 10 лет не трогали. Но 23 мая 1964 года арестовали в Кировоградской области — обвинили в мошенничестве и отправили в Институт Сербского на экспертизу. Ожидаемо: невменяемый. Немного погостив в Бутырке, Иванов перебрался в Казанскую психолечебницу МВД, затем в Новоровенецкую психиатрическую больницу Ростовской области. На свободу вышел в 1968 году. Всего за жизнь он провёл в тюрьмах, психбольницах и под домашним арестом более 12 лет.

Дом Учителя и рождение секты

К началу 1970-х годов учение Иванова обрело признаки полноценного религиозного движения. Рядом с Порфирием всегда были ученики, число которых росло. В 1971 году на хуторе Верхний Кондрючий в Луганской области сподвижники построили «Дом Учителя». С 1976 года Иванов жил там постоянно и принимал всех желающих.

В 1979 году Порфирий Корнеевич написал гимн «Слава жизни» — 8 строк, которые, по его словам, выражали суть всего учения:

Рифмы в гимне не было, но автора это не смущало:

В 1978 году в журнале «Химия и жизнь» вышла первая научная статья о методике Иванова под заголовком «Голод против холода» — её написал 28-летний кандидат медицинских наук Алексей Катков. Он утверждал, что дозированный голод и самовнушение дают реальный лечебный эффект. Позднее Катков в учении разочаровался.

«Детка» и конец эксперимента

20 февраля 1982 года в «Огоньке» вышла статья «Эксперимент длиною в полвека» — журналист Сергей Власов и фотокорреспондент Эдуард Эттингер провели у Иванова 5 дней. Номер вышел в день его рождения: Порфирию исполнилось 84 года. В редакцию хлынул поток писем.

В ответ на читательские письма Иванов написал «Детку» — 12 коротких советов о здоровье и нравственности. Обливаться холодной водой дважды в день, выходить босиком на снег, раз в неделю полностью отказываться от пищи и воды, бросить вредные привычки, любить природу и желать людям добра. Летом 1982 года «Детку» вместе с письмом отправили лично Брежневу — с предложением сделать систему Иванова государственной. В октябре пришёл ответ из Минздрава: учение не признано.

Ивановцы: движение после Учителя

После публикации в «Огоньке» последователей Иванова стали замечать по всему Союзу. Зимой они ходили в шортах и приветствовали всех встречных прохожих, круглый год обливались ледяной водой. Часть учеников фактически обожествляла Учителя — и продавала воду из его ванны как целебную.

Порфирий Иванов умер 10 апреля 1983 года на хуторе Верхний Кондрючий — в 85 лет, у себя дома. По имеющимся данным, причиной стала гангрена ноги: к врачам он так и не обратился. Похоронили Учителя там же, на краю кладбища, почти напротив дома. В 1990-е его могила стала популярным местом паломничества, но затем интерес к учению пошёл на убыль.

Для одних Порфирий Иванов — народный мудрец, бросивший вызов цивилизации. Для других — умелый манипулятор с диагнозом «шизофрения» и харизмой лидера. Религиоведы, например, относят движение ивановцев к духовно-нравственным практикам, тогда как антисектантские организации считают его деструктивным культом. Истина, как водится, где-то посередине. А вот шорты в январе — это точно не для всех.

Как вы думаете: учение Иванова — это народная мудрость о связи с природой или пример того, как харизма заменяет здравый смысл? Расскажите в комментариях.

Смотрите также — История аппликатора Кузнецова, или Медицинский триллер без хэппи-энда