Храмы Кхаджурахо: зачем индийцы покрыли стены эротическими скульптурами?

Представьте затерянный в джунглях Центральной Индии город, где время словно застыло тысячу лет назад. Среди пышной зелени возвышаются величественные силуэты храмов, стены которых снизу доверху покрыты тончайшей резьбой. Стоит подойти ближе — и дыхание перехватывает. На стенах и колоннах святилищ тысячи фигур застыли в невероятных любовных позах. Это Кхаджурахо — древний город в индийском штате Мадхья-Прадеш, уникальный памятник ушедшей цивилизации и величайшая загадка Индии.

Золотой век династии Чандела

Большинство из сохранившихся 25 храмов возвели в период с 950 по 1050 год правители династии Чандела. В то время Кхаджурахо процветал как столица, а Индия переживала настоящий культурный ренессанс. Цари клана Чандела стремились продемонстрировать величие и богатство своего государства через архитектуру.

Правители покровительствовали искусствам и архитектуре. Строительство таких масштабов требовало колоссальных ресурсов и высочайшего мастерства камнерезов. Храмы возводили из золотистого песчаника без известкового раствора. Блоки удерживались за счёт собственного веса и искусно рассчитанных пазов. К слову, некоторые храмы достигают 30 метров в высоту.

Главная ценность Кхаджурахо — внешняя отделка. Как в месте для молитвы и созерцания возникла «Камасутра в камне»? Сразу стоит развенчать устойчивый миф. Эротические сцены, которые называются «митхуна», не покрывают постройки сплошным ковром. Они занимают лишь 10 процентов площади отделки.

Остальные 90 процентов изображают повседневную жизнь того времени. На барельефах можно увидеть музыкантов, танцовщиц, охотников, чиновников, воинов и даже кулинаров за приготовлением пищи. Вдобавок там множество изображений божеств индуистского и джайнского пантеонов. Тем не менее именно «пикантные» детали принесли комплексу мировую известность.

Теории происхождения эротических скульптур

Первая и самая популярная версия — тантрическая. В X веке в Индии процветал тантризм, философское течение, которое рассматривало чувственное удовольствие не как грех, а как путь к освобождению. Согласно этой концепции, союз мужчины и женщины символизирует слияние человеческой души с божественным сознанием. Эротические скульптуры служили визуальным воплощением гармонии между физическим и духовным мирами.

Согласно тантрическому учению, энергия кундалини поднимается через семь чакр тела. Сексуальная энергия считалась мощнейшей силой для духовной трансформации. Поэтому откровенные изображения воспринимались не как порнография, а как священные символы.

Другая интерпретация гласит, что откровенные сцены на внешних стенах были своего рода проверкой для паломника. Человек, стремящийся к Богу, должен был оставить все плотские мысли «снаружи», прежде чем войти внутрь. Внутри храмов, в тёмных строгих святилищах, нет никаких украшений, кроме статуи божества. Если взгляд паломника задерживался на прелестях апсар — небесных дев, значит, его разум ещё не готов к просветлению.

Образование и защита от небесного гнева

Третья теория — образовательная. В древней Индии не существовало табу на сексуальное образование. Храмы были центрами общественной жизни, куда приходили целыми семьями. Резьба могла служить наглядным пособием по «Камасутре» — трактату о любви, написанному Ватсьяяной примерно в III—IV веках. Кама, или чувственное наслаждение, считалась одной из четырёх законных целей человеческой жизни наряду с артхой (материальным благополучием), дхармой (долгом) и мокшей (освобождением).

Молодые люди перед свадьбой могли изучать искусство любви, глядя на храмовые скульптуры. Более того, некоторые изображения демонстрируют групповые сцены с участием трёх и более человек, а также позы с животными — всё это подробно описано в классических индийских текстах.

Существует и простое «народное» объяснение. Местные жители, обитающие бок о бок с этой красотой многие столетия, верят, что интимные сцены защищают храмы от молний. Дело в том, что бог грома Индра — большой любитель любовных утех. У него просто не поднимется рука метать огненные стрелы в изящные эротические изображения. По другой версии, Индра, напротив, чересчур стыдлив и старается обходить места, украшенные нескромными фигурами.

Спасение в джунглях

После падения династии Чандела в XIII столетии Кхаджурахо пришёл в упадок. Джунгли поглотили город, надёжно спрятав храмы от глаз мусульманских завоевателей. Мусульманские правители Делийского султаната и империи Великих Моголов разрушали индуистские храмы по всей Северной Индии. Кхаджурахо избежал этой участи лишь благодаря удалённому расположению в густых лесах.

Только благодаря силам природы мы сегодня можем любоваться этими шедеврами. Лишь в 1838 году британский инженер Т. С. Бёрт случайно наткнулся на них во время экспедиции. Из 85 построенных храмов сохранилось 25. Остальные разрушило время и тропические ливни.

Наследие ЮНЕСКО и современность

Сегодня Кхаджурахо — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1986 года. Ежегодно сюда приезжают сотни тысяч туристов со всего мира. Глядя на эти фигуры, поражаешься не их наготе, а той радости жизни, которую они излучают. В них нет вульгарности или стыда — только пластика тел, грация движений и бесконечное воспевание человеческой природы.

Подход к духовности в средневековой Индии был необычным с нашей точки зрения. Индийские мастера тысячу лет назад доказали: святость и страсть — две стороны одной медали. Они не боялись показывать человека таким, какой он есть, веря, что путь к Богу лежит через познание самого себя. Храмы Кхаджурахо напоминают: духовное и телесное неразделимы, и в гармонии между ними рождается истинная красота.

Как вы считаете, способно ли современное общество воспринимать эротику в религиозном контексте так же чисто и философски, как это делали строители Кхаджурахо тысячу лет назад, или для нас это навсегда останется просто «пикантной достопримечательностью»?

Смотрите также — 20 знаменитых затерянных городов